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1. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下题
答案：1.B;2.A;3.A；解析：（1） 应为名词活用为动词，“砍柴” （2） ①句只是说明白云先生被授予官职，和“清高”无关；④⑥两句都说明白云先生有才能 （3） “因为父亲卓著的战功”，朝廷是因为他父亲的忠诚才任命他为千户长 （4） (1)甲申年，农民起义军攻陷京城，张怡与其将领相遇，他毫不屈服，被拘禁了起来。
将领肆意拷问他，他的同党中有人认为张怡有义气而放走了他。 （2）每年按时向白云先生请安问候，走进他的房间，发现书架上有上百卷书，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著。
（3）白云先生的著作，我心里十分向往，担心其失传已经好久了。幸亏他的家人献了出来，但我始终没看过一眼。
参考译文 张怡，字瑶星，原名鹿徵，江苏江宁县人。父亲张可大，明末任登、莱二府总兵官。
适逢毛文龙部下反叛，诱擒了巡抚孙元化，张可大殉难而死。事情奏闻朝廷，张怡以诸生身份被授予锦衣卫千户的官职。
崇祯十七年，李自成的军队攻占北京，张怡遇到李自成的将领，不降，被锁铐起来将要肆意毒打，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了。很久之后，张怡才回到故乡。
他的妻子在这以前就死了，他独身寄居在摄山的佛寺里。从不到城市中去，乡里之人都称他白云先生。
当时，湖南、湖北及江浙一带有名望的前朝遗民，大多追求声望，以诗文互争高低。只有苏州的徐昭法、宣城的沈眉生，在穷乡僻野中耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他们一面，然而他们还是有笔墨文章流传于人世。
白云先生则亲自挑水打柴，嘴里从不谈论诗书，学者诗人们也无从向他讨教。四方来往的官员绅士，天天有的到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。
我已故的父亲和处士余佩，逢年过节都要到山中看望他。走进他的屋中，看到书架上搁着百几十卷书，都是他撰著的对经籍的阐述和史事评论。
请求抄写副本，他不答应，说：“我只是借写作来度过我的余生而已。我已经买了两个大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋葬。”
他去世时八十八岁了，平生的亲朋老友，早就买了好木材，为他做好了内棺和外棺。他的病将垂危之时，听到此事落泪说：“过去我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中，身边没有一个亲人料理丧事，虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了，我能忍心用这种好棺材吗？”回头看着他的侄孙，催着赶紧换棺材，并且亲自定下盖身尸布的规格，才闭目而逝。
当时我的先父正好回到安徽桐城，返回时已经提前下葬了。有人说：先生著的书已埋入墓穴了。
也有人说：经籍解说之类的书有副本，还保存在他家中。 乾隆三年，皇帝下令修订《三礼》，搜求散失民间的著作。
白云先生的某侄孙亲自把书送到府城，知府命学校教官召集生员抄写，过了很久也没完成。 先生的著作，我心中十分向往，并且担心其失传已经很长时间了。
幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。故而一并记载在文章中，以期使他的同乡晚辈们有所感触，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。
2. （张怡,字瑶星,）的全文所有翻成现代汉语张怡，宇瑶星，原名鹿征，上元人。父亲张可大，明末任登莱总兵，适逢毛文龙率领士兵反叛，诱捕了巡抚孙元化，张可大死于这件事。事情报到朝廷，张怡以生员的身份被任命为锦衣卫千户长。甲申年，农民起义军攻陷京城，张怡与义军将领遭遇，他毫不屈服，被拘禁了起来。将领肆意拷问他，其同党有人认为张怡有义气而放走了他。过了很久，他才回到家乡，在此之前，他的妻子已经死了，他独身寄居在摄山的寺院里，不进城市，乡亲们称他为白云先生。
当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经术相互标榜。只是吴中的徐昭发、宣城的沈眉生躬身耕种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫也难得见上一面，但他们尚且有文章在世上流传的。张先生则亲自砍柴担水，闭口不谈诗书，学士词人无法索到他的只字片纸，各地的显贵往来，每天到摄山，却不知道山中有这么个人。我父亲和余公佩处士，每年按时向白云先生请安问候，进到他的房间，发现书架上有上百卷书，都是他所撰写的阐发儒家经典及论述历史事件的论著。请求抄录副本，他没有同意，并且说：“我著书打发我的年岁而已，已买了两个瓮坛，我死后下棺安葬就将书一并埋掉。”他八十八岁去世。平生的亲戚朋友，都想极力为他购买上等木材打造棺材。在病危时，他听说这事后哭着说：“当年，我父亲在城池被攻破时死去，没有亲属在旁为他收殓。后来虽然改葬，但他自己准备的棺木不能替换上了，我能忍心这样做吗？”他看着某位从孙，催促他赶紧把棺材换过来，定好附身的寿衣寿被后，他才气绝而死。当时，我父亲适好回安徽桐城，返回时白云先生已经安葬了。有人说他的书已随葬；有的说经学著作还有副本，还保存在他家里。乾隆三年，诏定修订《礼仪》《周礼》《礼记》，访求遗书，他的某一位从孙献给了知府，知府令学官组织生员誊写，过了好久都没有誊写完。
白云先生的著作，我十分向往，担心失传已经好久了。幸亏他的家人献了出来，但我始终没能看过一眼。因此，我写了这篇文章，希望对当地的后学者有所启发，守护珍藏遗书并传布它，不要使它湮灭失传。
3. 钟惺白云先生传全文翻译林古度说：白云先生陈昂，字云仲，福建莆田黄石街人。从他的衣食住行看，人们都不知道他是什么地方的人。他自己隐居在诗中，把诗歌当做自己的性命，只和马公子交好。
自从莆田被倭寇入侵，城池被破坏，先生率领妻子儿女投奔豫章郡，以编制草鞋为生。后来由于生意不景气，他又以占卜为生。无论是泛舟彭蠡，在庐山休憩赏景，还是瞻仰陶渊明遗迹，都留下了诗作。不久进入楚国，由江陵入蜀地，他是附乘和尚的便船，并受雇于和尚，为他们烧火做饭前往的。到了蜀地仍旧受雇于和尚，于是有机会游历三峡、剑门这些胜地，登峨眉欣赏美景。和尚死后，他就从蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等处。
到了金陵，姚太守渐渐地把它当做宾客，供他住处和食物。一段时间后，姚太守也去世，他无所依靠仍然在秦淮河畔以占卜为生。有时在门上贴着字纸，替人家作诗文。那个地方的人家如果有小小的喜事和丧事，就带些百钱和斗米给他，他就按照来人的要求去做。没有事的时候，又从事占卜，有时再做些织草鞋的事。林古度与他的兄长林茂是福建人林孝廉初文的儿子，寓居金陵。有一天，兄弟两人经过白云先生的门口，看到贴在门上的字纸，进到他的家，通过打听才知道，他是福建莆田人。白云先生详细地叙述了自己的情况。他的屋内以草席为床，以瓦罐作灶，用过的纸笔，放满屋子。见到他的诗作就诵读起来。这时，古度虽年少，还能读懂诗的大意，赞叹不已。每当赞叹时，白云先生就转过脸面向墙壁流泪悲伤，以至失声。后来再经过他家门前时，就带些食物给他吃，白云很高兴；又拿出诗作给林氏兄弟读，他自己悲伤如前。过了几年，最终因穷困而死。他的儿子忙忙出去置办衣物棺木，将其掩埋在田野中。
古度兄弟俩急忙赶去索取他的诗集，一无所获，后来得到先生手书五言今体一帙。他的诗作我不能为它命名，他在自序中说：“陈昂年轻时，特别爱好五言。只是家贫没有很多的古书，得到王维的书就读王维的，得到杜甫的书就读杜甫的。有时根据作品的格式揣摩创作，有时引申其中的一点加以发挥，把所思所想的都写下来。
有评论说：人因为诗而显名传扬，可是只有二三个君子因为诗歌而显名，诗歌这条路是多么的狭窄啊！对于那些达官贵人而言，诗歌并不是他们交游品鉴所需的，这才使诗歌不能流传到世上，这种情况很多。况且像陈昂这样的布衣百姓呢！近有徐渭、宋登春，都是因为穷困而传扬，在诗歌方面却得不到显扬，他们的诗歌都比陈昂逊色，可是没有陈昂穷困。我曾经在思考白云先生织草鞋、占卜、受雇于人烧火做饭、为人写作的时候，心中都有什么想法？他看到纷纷攘攘从他面前经过的人，眼中却把他们当做什么人呢。探求他的内心所思却不能知晓。我的朋友张慎言说：“从今天去集市，看见卖菜的人都应该好好看看，唯恐有像白云这样的人。”他的话很有启发啊！
4. 关于 关羽 故事的 古文 （不要刮骨疗毒） 尽量短一点却说关公在荆州路上，进退无路，谓赵累曰：“目今前有吴兵，后有魏兵，吾 在其中，救兵不至，如之奈何？”累曰：“昔吕蒙在陆口时，尝致书君侯，两家约 好，共诛操贼，今却助操而袭我，是背盟也。
君侯暂驻军于此，可差人遗书吕蒙责 之，看彼如何对答。”关公从其言，遂修书遣使赴荆州来。
却说吕蒙在荆州，传下号令：凡荆州诸郡，有随关公出征将士之家，不许吴兵 搅扰，按月给与粮米；有患病者，遣医治疗。将士之家，感其恩惠，安堵不动。
忽 报关公使至，吕蒙出郭迎接入城，以宾礼相待。使者呈书与蒙。
蒙看毕，谓来使曰 ：“蒙昔日与关将军结好，乃一己之私见；今日之事，乃上命差遣，不得自主。烦 使者回报将军，善言致意。”
遂设宴款待，送归馆驿安歇。于是随征将士之家，皆 来问信；有附家书者，有口传音信者，皆言家门无恙，衣食不缺。
使者辞别吕蒙，蒙亲送出城。使者回见关公，具道吕蒙之语，并说：“荆州城中，君侯宝眷并诸将家属，俱各无恙，供给不缺。”
公大怒曰：“此奸贼之计也！ 我生不能杀此贼，死必杀之，以雪吾恨！”喝退使者。使者出寨，众将皆来探问家 中之事；使者具言各家安好，吕蒙极其恩恤，并将书信传送各将。
各将欣喜，皆无 战心。 关公率兵取荆州，军行之次，将士多有逃回荆州者。
关公愈加恨怒，遂催军前 进。忽然喊声大震，一彪军拦住，为首大将，乃蒋钦也，勒马挺枪大叫曰：“云长 何不早降！”关公骂曰：“吾乃汉将，岂降贼乎！”拍马舞刀，直取蒋钦。
不三合 ，钦败走。关公提刀追杀二十余里，喊声忽起，左边山谷中韩当领军冲出，右边山 谷中周泰引军冲出，蒋钦回马复战，三路夹攻。
关公急撒军回走。行无数里，只见 南山冈上人烟聚集，一面白旗招 颭 ，上写“荆州土人”四字，众人都叫本处人速 速投降。
关公大怒，欲上冈杀之。山崦内又有两军撞出：左边丁奉，右边徐盛；并 合蒋钦等三路军马，喊声震地，鼓角喧天，将关公困在核心。
手下将士，渐渐消疏 。比及杀到黄昏，关公遥望四山之上，皆是荆州土兵，呼兄唤弟，觅子寻爷，喊声 不住。
军心尽变，皆应声而去。关公止喝不住，部从止有三百余人。
杀至三更，正东上喊声连天，乃是关平、廖化分两路兵杀入重围，救出关公。 关平告曰：“军心乱矣，必得城池暂屯，以待援兵。
麦城虽小，足可屯扎。”关公 从之，催促残军前至麦城，分兵紧守四门，聚将士商议。
赵累曰：“此处相近上庸 ，现有刘封、孟达在彼把守，可速差人往求救兵。若得这枝军马接济，以待川兵大 至，军心自安矣。”
正议间，忽报吴兵已至，将城四面围定。公问曰：“谁敢突围而出，往上庸求 救？”廖化曰：“某愿往。”
关平曰：“我护送汝出重围。”关公即修书付廖化藏 于身畔。
饱食上马，开门出城。正遇吴将丁奉截往。
被关平奋力冲杀，奉败走，廖 化乘势杀出重围。投上庸去了。
关平入城，坚守不出。 且说刘封、孟达自取上庸，太守申耽率众归降，因此汉中王加刘封为副将军， 与孟达同守上庸。
当日探知关公兵败，二人正议间，忽报廖化至。 封令请人问之。
化曰：“关公兵败，现困于麦城，被围至急。蜀中援兵，不能 旦夕即至。
特命某突围而出，来此求救。望二将军速起上庸之兵，以救此危。
倘稍 迟延，公必陷矣。”封曰：“将军且歇，容某计议。”
化乃至馆驿安歇，专候发兵。刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰 ：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲 督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。
”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以 关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。
某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后 汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，’ 汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将 军于上庸山城之地，以杜后患。
此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以 叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但 言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。
次日，请廖化至，言此山城初附之所，未能分兵相救。化大惊，以头叩地曰： “若如此，则关公休矣！”达曰：“我今即往，一杯之水，安能救一车薪之火乎？ 将军速回，静候蜀兵至可也。”
化大恸告求，刘封、孟达皆拂袖而入。廖化知事不 谐，寻思须告汉中王求救，遂上马大骂出城，望成都而去。
却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤； 城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。
公令放入，问之， 乃诸葛瑾也。礼毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。
自古道识时务者为 俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵 ，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。
幸君侯熟 思之。”关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌 国乎？城若破，有死而已。
玉可。
5. 古文知识丰厚都给我进来1、咏雪 刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2、陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
3、智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
4、塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
5、夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
6、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
6. 《腾王阁序》词中所涉及到的典故龙光射牛斗之墟 相传宝物出土皆有先兆.古豫章郡有宝光射天，其光直入牛斗，请人观之，答曰有宝剑，一名龙泉，一名干将.遂剑出土.
徐孺下陈蕃之榻 陈蕃专为徐孺设下几榻，陈蕃为人严谨，不喜招待客人，但是却因为仰慕徐孺的德操，专门为他设下几榻.
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。 孟学士，又名孟蛟，文坛名士，曾因为梦到蛟龙而才思敏捷而出名.王将军，众说纷纭，但是紫电和清霜分别是2把宝剑，据说为名匠干将所铸.
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家 古代的大户人家，吃饭的时候鸣钟集合，以鼎为食器.故以钟鸣鼎食指带大户人家.
四美具，二难并 良辰美景贤主嘉宾 赏心悦事
冯唐易老，李广难封：英雄容易迟暮，冯唐终老，李广最终没有封侯.
屈贾谊于长沙：贾谊被谗害，贬与长沙.
窜梁鸿与海曲：梁鸿逃匿到齐鲁海滨
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
贪泉：北海有泉名为贪.人饮之则变贪婪.
涸辙：车轮印.这是一个语言故事，说的是2条鱼被掉在了车轮印里，里面只有一点水，使得2条鱼苟延残喘.这也是成语 相嚅以沫 的出处.
北海虽赊，扶摇可接
鹏徙于北海，抟扶摇而上者九万里
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭
前半句，孟尝君，战国四公子之一，被国君无故软禁，幸因为其乐善好施，门客众多，得 鸡鸣狗盗 之徒帮助脱困.
后半句，阮藉，竹林七公子之一，性格狂放不羁，曾于长街悲哭.
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
前半句.终军年已二十一时，无处去请缨杀敌.
后半句，宗懿，乘长风破万里粮"的英雄气概，也有投笔从戎的志向.
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
谢宝树，青年才俊.
孟母三迁的典故.
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
杨意，知人善荐的人；钟期，钟子期，和余泊牙共奏高山流水，被后人传为知音的典范.
一言均赋，四韵俱成
韵，文学常识，一韵是二句.
在下才疏学浅，但所幸考试成绩还好，所以斗胆为兄台解难，还望能襄助一二.
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