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1、宙斯(Zeus)：天神之父，也是众神之神，因为古希腊人崇拜宙斯，因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹雳为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
2、赫拉(Hera)：宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
3、波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海，波塞冬愤怒时海中就会出现海怪，当他挥动三叉戟时，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸、使大陆沉没、天地崩裂，还能将万物打得粉碎，甚至引发大地震，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。因此爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。
4、哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；古希腊神话中的冥界之王，同时还是掌管瘟疫的神，他曾经使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到两个少女墨提娥克、墨妮佩自愿献祭，瘟疫才停止。他是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的长子，波塞冬和宙斯的大哥。他的配偶是神王宙斯与农业女神得墨忒耳的女儿谷种女神珀耳塞福涅。
5、德墨忒耳(Demeter)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐，是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，奥林匹斯十二主神之一。德墨忒尔教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一贫如洗。
6、阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子，在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。
7、雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；也称帕拉斯·雅典娜，古希腊神话中的智慧女神，同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺；绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。
8、阿波罗(Apollo)：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。
9、阿佛洛狄忒(Aphrodite)：是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性欲女神，奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。
10、赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
11、阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
12、赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。
扩展资料
十二神的名单存在差异，但在古代的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。
虽然哈迪斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林匹斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图将赫斯提亚排除。
在古希腊宗教中，“奥林波斯神系”和“十二神崇拜”不是一个概念，赫利俄斯、塞勒涅、赫卡忒、赫柏、厄洛斯和其他神虽然不是十二神，但他们属于奥林波斯神系。
百度百科-古希腊十二主神
奥林匹斯十二神是古希腊和古罗马宗教中最受崇拜的十二位神，他们一般分别是：众神之王宙斯、天后赫拉、丰收女神得墨忒耳、海王波赛冬、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿耳忒弥斯、爱神阿佛洛狄忒、战争之神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯、神使赫耳墨斯及炉火女神赫斯提亚。某些版本里，酒神狄俄倪索斯会取代赫斯提亚的位置。冥王哈得斯和死亡女神珀耳塞福涅有时也会包括在奥林波斯十二神（厄琉息斯秘仪），但由于哈得斯是冥府的统治者，所以一般他都被排除在外。此外大力士赫耳库勒斯和医神阿斯克勒庇俄斯也曾被列入。
所谓的十二神，也就是是希腊神话和宗教中最重要的神，他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦，取得世界的统治权。?十二神?的概念要早于现存的古希腊或罗马起源。在荷马史诗中，众神在集会中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。对奥林波斯十二神的崇拜可能在迈锡尼文明时期未有先例，而要追溯到公元前6世纪的雅典。雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间（公元前522-521年）。自公元前5世纪，有证据表明奥林波斯十二神在奥林匹亚和博斯海峡的神庙被崇拜。
虽然约定为十二位，但名单存在较大差异。而在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波赛冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫耳墨斯，最后一位如果不是赫斯提亚，就是狄俄倪索斯。哈得斯，即厄琉西斯传统中的普鲁图斯；其的地位神圣性与宙斯和波赛冬相似，在奥林波斯神系中有相同的影响力，但由于其是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图把十二神和一年的十二个月相联系，这意味着他建议哈得斯应当和最后一月相联系，代表其和亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图把十二神和黄道十二宫对应排序，将赫斯提亚从中排除。但第一个将其联系在一起的是克尼多斯的欧多克索斯。
在古希腊宗教中，?奥林波斯神系?和?十二神崇拜? 通常是相对不同的概念。希罗多德的十二神包括：宙斯、赫拉、波赛冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波罗、阿尔斐俄斯、克罗诺斯、瑞亚以及美惠三女神。他还提到赫拉克勒斯位列另一份名单。在科斯岛，赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神，阿瑞斯和赫淮斯托斯则被去除。品达、《书藏》和希罗多德认为赫拉克勒斯不是十二神之一，但有自己的崇拜。路基阿诺斯认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入，但他没有解释哪位神让位给他们。
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