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开封清明文化节4月10日结束活动日程

北宋开封府清明仪授新火仪。再现北宋开封府清明节期间 ，包拯带着属下官员 、主官生火
，在京城内外128广场向市民
、诸侯国使节、外国使节进贡，“发新火 ”的历史习俗 。取辞旧迎新之意 ，展现北宋清明民俗
，传承清明文化
。时间：2008年4月1日至4月10日每天9：00。

北宋开封府清明颁新火大典再现北宋开封府在清明时节，包拯携属官 、众衙役执燧取火 ，向京城内外十厢128坊的市民百姓
、藩国朝贡使臣、外国贡使“颁布新火
”这一历史风俗 。取除旧布新之意
，展示北宋清明民俗，传承清明文化
。

年中国开封清明文化节活动时间为4月1日至4月10日 ，为期10天。活动看点主要包括以下几点：《大宋·东京梦华》晚会首演：时间：4月2日晚 。亮点：晚会灯光 、音乐
、舞台、特效等全方位升级优化，并结合赠柳活动 、抖空竹、风筝
、傩舞等具有清明特色的元素
，增强节庆活动的独特性和吸引力
。

河南大学文艺学研究中心的研究方向

河南大学文艺学研究中心致力于跨文化的学术研究，包含中国文论与比较诗学、西方文论与美学以及文学批评与文化研究三个主要领域。中国文论与比较诗学 该领域的研究强调古今融合 ，中西并举
，关注传统学术问题的挖掘与西方现代批评理论的精确介绍和研究 。

文艺学：主要研究文艺欣赏理论和隋唐美学思想史等领域。 汉语言文学：专注于近代汉语语法 、《说文解字》总结与现代汉语语法研究
。 民俗学：致力于中国民俗与民间文艺研究以及社会——文化人类学的研究。这些特色和重点方向共同构成了河南大学文学院独特的学术风貌，为推动中国文学和相关领域的发展做出了重要贡献 。

文艺学学科的文艺欣赏理论和隋唐美学思想史研究展现出深厚底蕴；汉语言文学学科在近代汉语语法
、《说文解字》总结与现代汉语语法研究上成果丰硕；民俗学学科则专注于中国民俗与民间文艺研究以及社会——文化人类学的研究 ，影响力广泛
，部分成果在国内外享有盛誉
。

文艺学 - 研究方向涵盖中国文论与比较诗学、西方文论与美学，以及文学批评与文化研究。语言学及应用语言学 - 着重于语言学理论 、对外汉语教学与语法研究 。汉语言文字学 - 进一步深入现代汉语和古代汉语研究 ，以及文章学领域
。中国古典文献学 - 研究方向涉及唐诗文献
、小学文献总结与书学文献。

自1923年至1950年
，河南大学文艺学研究中心经历初创阶段，冯友兰先生等知名学者担任早期教师 ，开设哲学系和国文系
，研究涵盖中国哲学史、西洋哲学史等，成立了文艺研究会和《文艺》学术刊物 。

文艺学：这个专业的研究方向包括文学理论 、文学批评
、文学史、文学美学等
。戏剧与影视学：这个专业的研究方向包括戏剧理论与评论 、电影理论与评论
、影视剧本创作等。新闻传播学：这个专业的研究方向包括新闻学、传播学 、广告学、传媒研究等 。

中国四大书院的应天书院

中国四大书院分别是应天书院
、岳麓书院、嵩阳书院 、白鹿洞书院
。应天书院：又称应天府书院
、睢阳书院 ，位于河南省商丘市睢阳区。其前身为南都学舍，由五代后晋时的商丘人杨悫创办 。岳麓书院：位于湖南长沙岳麓山脚
，始建于北宋初期。由潭州太守朱洞在原有僧人兴办的学校基础上创建，环境幽静 ，适宜读书治学
。

应天书院
，居中国四大书院之首，其起源之早、规模之大 、人才之多 ，以及持续之久
，皆独树一帜。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘” 。1998年 ，国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式
，以表彰其在中华教育史上的卓越贡献
。应天书院，又名睢阳书院
、南京书院 ，位于商丘市睢阳区商丘古城之南。

应天府书院位于河南省商丘市睢阳区
，其历史悠久，规模宏大 ，影响深远，人才辈出
，因此在北宋时期被尊为四大书院之首 。1009年，宋真宗正式赐额为“应天府书院 ”
。1043年 ，应天书院升格为南京国子监
，成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。 岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山脚，始建于976年 。

中国四大书院之首是应天书院 ，中国四大书院分别是应天书院、岳麓书院 、白鹿洞书院和嵩阳书院
。应天书院：应天书院又称应天府书院
、睢阳书院
，位于今天河南商丘市睢阳区南湖畔。该书院成立于北宋时期，曾在南京担任过国子监的角色 ，是北宋比较高学府之一
，因此被视为四大书院之首 。

书院是中国古代教育机构，最早出现在唐玄宗时期 ，东都洛阳紫微城的丽正书院
。正式的教育制度则是由朱熹创立
，发展于宋代。当时，由富商、学者自行筹款 ，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租
，以充经费 。