网上有关“关于古文的讲解”话题很是火热，小编也是针对关于古文的讲解寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。下面试作分别说明。

首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。

这当中，读是关键。读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。

腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。尤其要注意以下几点：

第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì;“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。

第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。

实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。

这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。

我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。限于篇幅，不展开论述。

背诵还要靠不断刺激、强化。丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟，历久不忘。过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1－－2文复读，读第3文，要1－－3文复读，余类推。我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书，但我们不能排除掉这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式。而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力，熟读成诵若干篇章，奠定满腹经纶的基础，也正是当前素质教育的需要。

其次，文言基础知识的积累和掌握。这只能说是最基本的要求，关键有以下几点：①指出了重点掌握的基础知识的三个方面：文言实词、文言虚词、文言句式；②作了最基本的量的规定：150个实词、18个虚词、重要的句式；③强调了“在课文中的用法”的方向。

知识的积累和掌握，要在诵读中进行。要强调指出的是，不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思十分显豁。熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。

学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。历史文化知识细分起来很多，基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里，这些，在诵读古诗文时，都要留意。

诵读古诗文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为诵读的实践。

念奴娇赤壁怀古说课稿

1. 高中文言文要怎么学习

你好，lz，根据我高中的经验，学习文言文要做到“三多”就ok了，多读、多背、多练。

对文言文一定要多读多背，尤其是名篇名章，做到脱口而出的地步。要做到这一步其实也不难，就是每天一定要抽十分钟以上的时间来读文章，读时带着感情，一边想象着文章描绘的场景啊什么的。

读文章讲究抑扬顿挫，不带感情的只是望天书，读也白读。同时你还要弄清楚每个字词的意思，当然你可以先读熟再追求这一步。

有些老师每个字每个词的把学生教得头昏脑胀再让学生背诵，对这点我是不赞同的。我读高中那会就十分喜欢读文章，总是先提前读的很熟了再听老师讲解，当然这也就水到渠成了。

古人说的书读百遍，其义自见实在是有大道理的！相信我，高中我语文考试从来都是120+，文言文对我的帮助不可谓不大。

2. 如何教好中学文言文

文言文是中学语文课的重要内容，培养学生文言文的阅读分析能力，是中学语文教学的重要任务。

它对提高学生驾驭古汉语的能力，尤其对传承我国优秀的文化传统，具有重大而深远的意义。由于小学阶段学生没有接触过文言文，因此缺少必要的文言文奠基教育。

学生升到中学后便很容易出现学习吃力，感觉兴味索然.甚至会出现对文言文的抵触情绪等问题。因此，对于如何抓好初中学生的文言文学习就显得尤为重要。

结合我多年的实践经验，我认为初中学文言文教学必须从培养兴趣与学习方法两个方面来引导学生更好地学习和掌握。一、培养学生学习文言文的兴趣是基础兴趣是成功的前提，文言文教学可以先从优化朗诵，培养学生兴趣入手。

我国古代文学的发展源于诗歌，而且素有诗、乐、舞一体化的传统。古时候人们所创作的诗词，除了朗读记诵以外，往往还要配上音乐和舞蹈来表演一番。

文言文就是在这种表演性诗文的基础上发展起来的，它除了有对仗、排比、铺陈、夸饰等词句美之外，还讲究一定的节奏感和音韵美。例如欧阳修的《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”一句实为“泉洌而酒香”，而为了照顾与前句“酿泉为酒”在节奏扬抑音韵上和谐一致，便运用了错文修辞法将“泉洌而酒香”调整为“泉香而酒洌”。

其他像诗、词、赋文当中为了节奏与音韵美而调整词序的情况就更是屡见不鲜了，在此不予赘说。因此，优化朗读对于文言文来说，就显得尤为必要。

这便要求我们在进行文言文教学时务必要先引导学生读好，要读出节奏感，读出音韵美，读出抑扬顿挫、高低有致、轻松和谐的 *** ，从而也就自然会培养出学习文言文的兴趣与热情。反之，如果不树立文言文教学的优化朗读观，不对学生朗读文言文作必要的指导，任由他们去破读、断读，则不仅会使学生感到拗口与厌倦，还会对他们进一步理解文义造成障碍。

当然，仅仅靠朗读还是不够的，还要使学生了解文言文内涵的博大精深，源远流长，是国萃是精华，从而产生浓厚而长远的兴趣。除了前面提到的诗乐、舞一体化以外，古代传统文化还具有文、史、哲相融即一体化的特点。

在文言文中，除文学知识以外，还渗透着史学、哲学等多种文化知识，其知识含量比起单纯的现代文，要丰富而广泛得多。例如像司马迁的《史记》既是文学著作，同时也包含着唯物主义的历史观、辩证主义的英雄观等哲学思想，甚至还含有天文、历法等方面的自然科学知识，真可谓包罗万象，不一而足！这就要求我们在讲授文言文内容时要适当地深挖掘、广拓展，激发学生透过文言文窗口去钻研博大精深的古代文明，去破译领略古代人的生活、思想与精神风貌。

在这种钻研精神的驱动下，学生自然便会对文言文产生浓厚的兴趣，钻研中每一个新的发现都会让他们兴奋不已，以致永不厌倦。二、指导学生掌握学习文言文的学习方法良好的学习方法能达到事半功倍的效果。

那么学生学习文言文需要把握哪些具体方法呢？首先，要养成单字思维的习惯，大力积累文言文词汇。由于文言文用字简约，一般以单字为词，故而我们要养成单字思维的习惯，一般把一个字当作一个词来考虑。

否则，便容易出现想当然的错误。例如陶渊明的《桃花源记》一文中有“芳草鲜美”一句，如果以现代汉语的思维习惯便会很自然地把“芳草”与“鲜美”都理解成一个词，则整个句子就不太好理解：芳香的小草又何来鲜美的滋味呢？莫非有谁还会随便将草放进口中品尝不成？原来这里“芳草”与“鲜美”都是两个词：芳，是花；草，仍为草；鲜，是鲜艳，美，是美丽。

如此将整句理解为“花草鲜艳美丽”就显得贴切而得体了。由此可见，我们抱着现代汉语的某些思维习惯来学习文言文是行不通的。

这就势必需要我们花一定的时间来记背文言实词虚词的意义与用法，大量积累文言词汇，词汇积累多了，对文言文的理解与掌握也自然就会得心应手、轻松自如了。这就如同学外语要多记单词，盖房子要备足材料一般，其中道理是一样的。

其次，要把文言文中的特殊语法现象搞清楚，这是进一步学好文言文的关键。文言文中常见的特殊语法现象主要有词的活用现象、句子的省略倒装现象、互文错文现象等，不把这些现象搞清楚，在一些文言词的特殊用法与特殊的文言句式面前就会迷惑不解。

如宾语前置现象：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

如被动句现象：“神定捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”（《童趣》）。此类例子俯拾即是，不再赘述。

最后，对文言文的翻译要做到灵活自如，切忌死板与僵化。既然已经掌握文言词的意义用法与句式的结构，则对于整个句子的翻译便大可不必硬去照搬资料或死记老师的讲解，完全可以自行组织语言来灵活进行，需要直译的直译，不好直译的用意译去解决。

至于有关的资料或老师的讲解，则只不过是一种参考罢了，绝非唯一的标准。只有这样进行灵活翻译的训练，才能有效地锻炼思维，提高语言组织能力，也才能使文言文学习更加得心应手。

总之，文言文是整个中学语文课本中不可或缺的重要组成部分，学生文言文能力的优劣将直接影响到其语文能力的进一步提高，。

3. 如何教好中学文言文

文言文是中学语文课的重要内容，培养学生文言文的阅读分析能力，是中学语文教学的重要任务。

它对提高学生驾驭古汉语的能力，尤其对传承我国优秀的文化传统，具有重大而深远的意义。由于小学阶段学生没有接触过文言文，因此缺少必要的文言文奠基教育。

学生升到中学后便很容易出现学习吃力，感觉兴味索然.甚至会出现对文言文的抵触情绪等问题。因此，对于如何抓好初中学生的文言文学习就显得尤为重要。

结合我多年的实践经验，我认为初中学文言文教学必须从培养兴趣与学习方法两个方面来引导学生更好地学习和掌握。一、培养学生学习文言文的兴趣是基础兴趣是成功的前提，文言文教学可以先从优化朗诵，培养学生兴趣入手。

我国古代文学的发展源于诗歌，而且素有诗、乐、舞一体化的传统。古时候人们所创作的诗词，除了朗读记诵以外，往往还要配上音乐和舞蹈来表演一番。

文言文就是在这种表演性诗文的基础上发展起来的，它除了有对仗、排比、铺陈、夸饰等词句美之外，还讲究一定的节奏感和音韵美。例如欧阳修的《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”一句实为“泉洌而酒香”，而为了照顾与前句“酿泉为酒”在节奏扬抑音韵上和谐一致，便运用了错文修辞法将“泉洌而酒香”调整为“泉香而酒洌”。

其他像诗、词、赋文当中为了节奏与音韵美而调整词序的情况就更是屡见不鲜了，在此不予赘说。因此，优化朗读对于文言文来说，就显得尤为必要。

这便要求我们在进行文言文教学时务必要先引导学生读好，要读出节奏感，读出音韵美，读出抑扬顿挫、高低有致、轻松和谐的 *** ，从而也就自然会培养出学习文言文的兴趣与热情。反之，如果不树立文言文教学的优化朗读观，不对学生朗读文言文作必要的指导，任由他们去破读、断读，则不仅会使学生感到拗口与厌倦，还会对他们进一步理解文义造成障碍。

当然，仅仅靠朗读还是不够的，还要使学生了解文言文内涵的博大精深，源远流长，是国萃是精华，从而产生浓厚而长远的兴趣。除了前面提到的诗乐、舞一体化以外，古代传统文化还具有文、史、哲相融即一体化的特点。

在文言文中，除文学知识以外，还渗透着史学、哲学等多种文化知识，其知识含量比起单纯的现代文，要丰富而广泛得多。例如像司马迁的《史记》既是文学著作，同时也包含着唯物主义的历史观、辩证主义的英雄观等哲学思想，甚至还含有天文、历法等方面的自然科学知识，真可谓包罗万象，不一而足！这就要求我们在讲授文言文内容时要适当地深挖掘、广拓展，激发学生透过文言文窗口去钻研博大精深的古代文明，去破译领略古代人的生活、思想与精神风貌。

在这种钻研精神的驱动下，学生自然便会对文言文产生浓厚的兴趣，钻研中每一个新的发现都会让他们兴奋不已，以致永不厌倦。二、指导学生掌握学习文言文的学习方法良好的学习方法能达到事半功倍的效果。

那么学生学习文言文需要把握哪些具体方法呢？首先，要养成单字思维的习惯，大力积累文言文词汇。由于文言文用字简约，一般以单字为词，故而我们要养成单字思维的习惯，一般把一个字当作一个词来考虑。

否则，便容易出现想当然的错误。例如陶渊明的《桃花源记》一文中有“芳草鲜美”一句，如果以现代汉语的思维习惯便会很自然地把“芳草”与“鲜美”都理解成一个词，则整个句子就不太好理解：芳香的小草又何来鲜美的滋味呢？莫非有谁还会随便将草放进口中品尝不成？原来这里“芳草”与“鲜美”都是两个词：芳，是花；草，仍为草；鲜，是鲜艳，美，是美丽。

如此将整句理解为“花草鲜艳美丽”就显得贴切而得体了。由此可见，我们抱着现代汉语的某些思维习惯来学习文言文是行不通的。

这就势必需要我们花一定的时间来记背文言实词虚词的意义与用法，大量积累文言词汇，词汇积累多了，对文言文的理解与掌握也自然就会得心应手、轻松自如了。这就如同学外语要多记单词，盖房子要备足材料一般，其中道理是一样的。

其次，要把文言文中的特殊语法现象搞清楚，这是进一步学好文言文的关键。文言文中常见的特殊语法现象主要有词的活用现象、句子的省略倒装现象、互文错文现象等，不把这些现象搞清楚，在一些文言词的特殊用法与特殊的文言句式面前就会迷惑不解。

如宾语前置现象：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

如被动句现象：“神定捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”（《童趣》）。此类例子俯拾即是，不再赘述。

最后，对文言文的翻译要做到灵活自如，切忌死板与僵化。既然已经掌握文言词的意义用法与句式的结构，则对于整个句子的翻译便大可不必硬去照搬资料或死记老师的讲解，完全可以自行组织语言来灵活进行，需要直译的直译，不好直译的用意译去解决。

至于有关的资料或老师的讲解，则只不过是一种参考罢了，绝非唯一的标准。只有这样进行灵活翻译的训练，才能有效地锻炼思维，提高语言组织能力，也才能使文言文学习更加得心应手。

总之，文言文是整个中学语文课本中不可或缺的重要组成部分，学生文言文能力的优劣将直接影响到其语文能力的进一步提高，。

4. [原创]高中语文如何教

[这个贴子最后由蜀中飞雪在 2004/10/23 05:15pm 第 1 次编辑] 比如现行《高中语文教学大纲》教材第一册《触龙说赵太后》一文中有几处注释都存在着疑问： 其一，“太后盛气而揖之”中的“揖”字，脚注为：揖，当作“胥”，等待。

此“当作”之说不够准确。据王念孙《读书杂志》考证：“揖”乃“胥”字的传写之误，“胥”通“须”，等待。

《古代汉语词典》（四川辞书出版社）中亦有此解。又例：《管子.大匡》：“姑少胥，其自及也。”

此句的“胥”亦解作此义。 其二，“而恐太后玉体之有所郄也”中的“郄”字，教材注为“疼痛”。

窃以为不妥。在本文中，“郄”字的解释有争议，在《古代汉语词典》中注为“jué，通‘ ’，疲劳。”

而在《古文鉴赏辞典》（江苏文艺出版社）中释为：“‘郄’同‘隙’，不舒适。”根据触龙当时的对话情景来看，窃以为取后者更恰当。

其三，“媪之送燕后也，持其踵为之泣”中的“持”字，教材注：持，握。持其踵，即“握着她的脚后跟”。

试想，赵太后送燕后，以其显贵的身份地位论，不可能“伏地”“持其踵”而大失颜面；若燕后已在车上，太后又无法“持其踵”。在这里，“持”应解作“跟”，“持其踵”即“脚跟脚”之意。

全句应译为：“您送别燕后时，脚跟脚地为她的远嫁而哭泣。”如此理解，既使文意相通，又可从中体现出太后送女之悲，且不失其身份。

其四，“念悲其远也”中的“念”字，教材注为“悲伤”，此解犹为不通。若把“念”解为“悲伤”，句中的“悲”亦为“悲伤，为……而伤心”之意，语意重复不通。

此处的“念”应作“惦念，惦记”解，全句释为：惦记、悲伤她的远嫁。

5. 高中语文怎么学

1.首先想要学好语文，要做到：多复习，抓紧时间，认真仔细，持之以恒！

2.复习语文要有计划！

比如说，我今天计划要看完多少多少课，但目标不能定的太高，还要记得去完成预定的计划。如果提前完成预定计划，但也不要心急，应该再多看一遍你看过的课文，或者拿一些练习题来巩固（当然，做完了练习题也要多看一两遍才能记得牢！只有平时养成良好习惯，才能在学习上有大收获，否则就多走了比别人还要长的弯路！）

3.在复习的时候要认真，才能达到较高的效率！

复习的时候，遇到不懂的地方，就用铅笔做上记号，找时间问问老师或同学。

有些记不住的地方可以用一张纸抄下来，放在口袋里，想看就看，想记就记！

早晚读也不要浪费时间，念出来总比不出声地记好多了！一般早晚读都是用来念生字、文言文及其翻译（两者结合着一起背，虽然文言文不易学，但勤能补拙呀！）、古诗词、课文小字处一些重要的 词语注释 。

4.上课时，老师的讲课是最关键的，老师一般都能抓住重点来教大家复习，做好笔记（尤其是你不懂的地方更要认真听）

5.抽一点点时间看一下课外书，有什么好的词语、句子积累下来，也不用太多时间！要合理分配时间！

人教版初中语文课外古诗背诵是如何处理的？

　作为一位不辞辛劳的人民教师，有必要进行细致的说课稿准备工作，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写才好呢？以下是我为大家整理的念奴娇赤壁怀古说课稿，希望能够帮助到大家。

念奴娇赤壁怀古说课稿1

　 说教材：

　一、第三册语文主要是诗词，从整个高中语文教学和考试来说，诗词的重要性是不言而喻的。原因如下：

　1、在这一部分，高考时直接题和间接题都很多，关键是直接题较多，如：

　（1）作家作品、作家的姓名字号、并称及文坛地位等；

　（2）风格流派、文体；

　（3）名句填空；

　（4）对相关背景的了解、对主要内容和重点字词的理解；

　（5）对写作特点及艺术手法的鉴赏。

　2、诗词教学从培养人文素养提高文化品味来谈也有举足轻重的作用，大到人生态度，小到言谈举止，都有影响。

　二、这首词可以说是重中之重。苏轼是一个大家，就像讲诗经要《氓》，讲楚词要讲到屈原，讲魏晋诗要讲到陶渊明，讲唐诗要讲到李白杜甫，讲宋词不能不讲到苏轼，他是豪放派的代表作家，他的诗文词对后代文人影响极大。

　三、基于以上认识，我确定的教学目标是：

　1、背诵本词

　2、熟记作家作品地位及并称

　3、把握豪放词的意境及特点

　4、积累重要的实词虚词

　 说教法

　一、上片以讲授为主，用语言再现当时场面，引导学生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。

　原因是：我们的学生阅历浅，学生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历史上无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。

　二、下片以讨论为主，启发学生思维的火花。因为有了上片学习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托借代等艺术手法；更能领悟到苏轼用词的精妙，如“羽扇纶巾”、“樯橹灰飞烟灭”、“人道是”，我安排的教学过程和教学内容正体现了上述认识和想法。

　 说教学过程：

　一、在导课时，注意新旧知识的联系，为后面在学习过程中领悟豪放词与婉约词的区分打下基础。

　二、在作者简介中，介绍得稍多了一点，有些内容似乎与本课内容联系不大，原想舍去，例如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但又想到高考要考，所以就罗嗦讲了。学生虽然在小学初中学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结，这样在讲三册24课《赤壁赋》时就可以让学生来介绍苏轼，加以强化。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。这一点属于个人一点想法，希各位老师批评指导。

　三、在背景介绍中，我分两个方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景；另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。

　四、范读正音

　朗读是诗词教学的重中之重。朗读有利于记诵，朗读有利于理解，朗读有利于把握意境，朗读好了甚至可以以读代讲，朗读时要把握诗词不同风格、不同基调。这是一首豪放词，应读得铿锵有力。

　至于将字词板书，我个人认为在高中教学中依然必要，字词教学在任何时候都是语文教学中极重要的部分，传统教学在这一点上做的很好，相反，近年来流行的所谓“素质教育”对字词教学有点忽视。平时时间充足时，我会在一单元学完后叫学生听写字词并注音，开始学生不以为然，以为是小学生的事，慢慢地倒引起了重视。

　五、赏析部分

　一是把握对字词的赏析；二是把握意境，尽可能地再现当时的情景；三是对一些艺术手法赏析穿插其中；四是由于诗词跳跃性大，而我们的学生史学知识欠缺，所以我在讲述时补充了一些史学知识，这似乎把语文课讲成了历史，也不知得当与否，算是一种尝试，还望各位前辈提出批评意见。

　六、至于延伸比较部分，以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。

　在这一部分有些地方总结得不是很恰当，例如，把“壮志难酬之恨”说城是一种“悲愤”，“悲愤”一词明知用得不是很合适，但一时又想不出一个合适的词来替换，显得勉强和别扭。

　 说板书及作业

　一、板书基本上是按行文思路来安排的，这样安排一是便于总结写作特点；二是便于学生按思路记忆背诵—本来还安排尽可能课堂背诵，时间来不及没有进行。

　二、作业为背诵体会和自学《江成子》，体会不同人物的不同风格，这样在指导检查作业时可以强调评价和鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们所强调的风格流派不过是就其主要成就或主要方面来谈，不能一概而谈。

　自己的缺点有时是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁观者更清楚，所以希望各位老师多提意见，畅所欲言，给我们年轻人一个不断进步的机会！

念奴娇赤壁怀古说课稿2

　 一、说教材

　《念奴娇赤壁怀古》是人教版必修四第二单元的第五课《苏轼词两首》中的一首咏史怀古词，是神宗元丰五年（1082年）苏轼贬官在黄州游览城外赤鼻矶所作。站在滚滚东流水的长江边，面对雄奇峭拔的赤壁奇景，他想到了古代“风流人物”的功业，想到了老而无成的自己，怀古抒怀，感伤与感奋交织，表达了复杂深刻的人生感受。该词将写景、咏史、怀古融为一体，气势磅礴，格调雄浑，情感旷达，是豪放词的代表作；黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，是他不断走向成熟和睿智的时期，故本词也是学生读懂苏轼的一个重要窗口。

　 二、说学情

　高二的学生已具有一定的'自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会诗歌表达的思想感情，感受作品生动形象和优美的语言，关心词人的命运和喜怒哀乐。而此词怀古抒情，苏轼先写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生，这对于人生阅历不足的学生来说，理解起来具有一定的难度。所以本课主要针对“知人论事”进行讲解，期待学生能够充分理解苏轼的旷达和对于历史的思考。

　 三、说教学目标

　结合对教材的分析和学情的考虑，设计了以下三个维度的教学目标：

　1、走近苏轼，了解作者成就和豪放词风；掌握鉴赏方法，培养感悟和理解诗歌的能力；能朴素而明确地表达自己的情感和感受。

　2、通过想象还原、关键词品读、求同探异、知人论世等方法理解诗情。

　3、感受词人豁达的胸襟，引导学生懂得苏轼“达观”的真正内涵，树立积极向上的人生观。

　基于以上对教材、学情的分析和教学目标的确定，教学重点为：品味作品语言，领会诗歌意境，理解作者感情。教学难点为理解“人生如梦”的内涵和作者的人生态度。

　为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用朗读法、讨论法、谈话法。

　那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

　 四、说教学过程

　（一）新课导入

　古之文人雅士，每当登高望远，必有所触动；每临名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭湖而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下了许多脍炙人口的篇章，由此而形成了中国古代诗词王国里的一道风景——怀古诗词。宋代文人苏东坡来到黄州的赤壁，不禁触景生情，情难自已，醉书一曲《念奴娇赤壁怀古》。今天我们就一起来学习这首词（板书课题）。

　（二）初步感知

　俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读是语文教学的重要方法，加强朗读习惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用，所以本环节设置以下两个教学活动：

　1、老师进行配乐朗诵，要求同学们听清生字读音，画出朗读停顿。

　2、大声朗读本词，思考：本词按照什么顺序展开？学生带着问题进行听和读，在确定朗读方式的同时，有助于理解本词的情感。

　（四）拓展延伸

　本环节设置为结合苏轼及其他文学家，理解“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的哲学思想。以期同学们能够真正理解旷达的人生态度，学习先贤们的身上的闪光点为己用。

　（五）小结作业

　课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我会结合学生所习得的内容帮助学生总结本词豪放的语言风格并有感情地朗读本词，引导学生讨论豪放词风的具体体现在哪些地方。

　课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。我希望通过作业的布置，强化学生对本课的理解，并能够实现知识的迁移。基于此，我设计此种作业形式：试比较柳永与苏轼在意象选择和语言风格上的差异。推荐阅读《苏东坡传》林语堂。

　 五、说板书设计

　好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

念奴娇赤壁怀古说课稿3

各位评委老师：

　上午好。

　今天我说课的课题是《念奴娇赤壁怀古》。

　首先我简单分析一下教材。这篇课文选自中国文学第三册第三单元，这个单元的主要内容是诵读宋词经典，目的在于培养学生鉴赏古代文学作品的能力，所选的都是宋词创作中最有代表性的作品。

　这首词写于1082年，作者苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州时，所写的一首怀古词。文中作者以古怀今，不仅表达了对古代英雄的缅怀和仰慕，还有对自己年岁将老、壮志难酬的感叹。不仅是苏轼的代表作，也堪称宋词中的经典。是本单元教学的重点内容。

　 一、说教学目标、重点和难点。我将本课的教学目标、重点和难点分别确定如下：

　新课程理念提倡教学应以三维目标为中心，因此这节课的教学目标是这样的：一是知识目标，引导学生掌握豪放词的基本特点；二是技能目标，初步学习一些鉴赏古诗词的方法；三是情感目标，学习作者从容旷达豪迈的胸襟，丰富学生的情感世界，培养热爱生活的情愫。全文的重点是引导学生体会课文的艺术境界和炼字用词的妙处，品味作品的语言，而难点在于：理解作者“人生如梦”的思想。

　 二、下面说一下这堂课的教法和学法

　根据课文特点和三年级学生的实际情况，本堂课的教法和学法主要包括三个方面：

　〈1〉诵读感悟法

　诗词教学贵在多读。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓厚，境界雄阔，我要认真引导学生诵读文章，感悟意蕴，特别是抒情部分更要细心玩味。让学生发现诗词中的语言美、情感美、意境美！陶冶情操。

　〈2〉情景教学法

　根据文中所描绘的情景，利用多媒体，配以形象的，生动的语言，模拟实景，创设情境，使学生如见其景，如闻其声，直观的感受情境和意象，走进作者的内心世界。

　〈3〉合作探究教学法

　在教学中设计有深度的问题，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。使得语文学习更为自主互动。

　 三、说教学过程

　以语文学科的特性和学生的主体性为教学设计的出发点；本节课的教学，我设计了六大教学板块。

　（一）备

　即课前预习准备。

　1、要求学生通过图书馆，上网等途径大量查找有关苏轼的资料，了解苏轼的生平、思想和赤壁之战及周瑜的一些基本情况。这个环节在于以点带面，拓宽学生的知识面。

　2、预习课文，借助工具书疏通词义

　3、精心设计预习思考题。

　（二）导导入新课

　首先是播放音乐。我播放了电视连续剧《三国演义》的片首曲，展示了“赤壁之战”的精彩片断，激发学生的学习兴趣。同时老师提问，作者生平、思想、写作背景等内容，检查预习情况，最后进行总结、归纳。

　（三）读本节课完成各项教学任务的基础。

　（1）学生试读

　根据以前所学过的知识，试着读课文，考虑语调，语速及感情基调。将疑难之处标出。我认为这种方法可使学生明确自己掌握知识的情况，以便朗读时更具有针对性。

　（2）听录音、范读

　多媒体播放此词的朗读，让学生与自己前面的试读对比一下，找出自己的不足。

　（3）学生朗读

　a多媒体播放背景音乐，指名一学生配乐朗读，全班同学和老师纠错。

　B纠正读音，纠正节奏，调整感情。

　c留出四分钟左右的时间让学生自由读，一边朗读，揣摩作者的感情，一边理解词意。

　使学生在诵读之中初步体味词的意境，获得感性的认识。加强对文章主旨和内容的理解，培养学生良好的语感。

　（四）品

　此环节是本堂课的重点部分，主要通过情景教学法和合作探究教学法来解决问题。分三步：

　1、想象画面，描述意境

　采用了我在古诗词教学中经常用到的闭目想象描绘法，学生闭上眼睛一边认真听老师的范读，一边想象词中描绘的画面，然后用素描的技法画出来，我再用多媒体展示图画，学生与自己的相对照，找出优点和不足，随后用老师语言再现当时场面，创设情境达到情感体验。

　2、设计情景，探究问题

　（1）为何要插入“小乔初嫁”这一内容，为何不写长江平静之景。

　（2）词的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？

　（3）作者对三国人才辈出的时代很向往，但为什么尤其羡慕周瑜？

　（4）“多情应笑我，……”是否与苏轼一贯的乐观情绪相抵触？”人生如梦，……”是说苏轼消极，还是积极。突破本课的难点。

　课堂上，教师只以一个组织者的身份，对于某些问题，教师并不给一个确定的答案，而是让学生畅所欲言，只要言之成理，都给以肯定。培养学生的创新思维，促进积极、主动地学习习惯的养成。

　3、炼字炼词，品味语言

　此环节主要结合课后练习三进行。帮助学生学会从诗句，字词着眼，品味语言的精妙之处，体会古人炼词炼句的功力，提高学生的鉴赏能力和锤炼语言的能力，逐步学会鉴赏古诗词的方法。是文学鉴赏的重要内容。

　教学重点

　（五）悟

　悟：豪放词风，体会豪放词的风格。引导学生

　A．从写“景”之中悟壮阔宏伟之豪放

　B．从写“人”之中悟叱咤风云之豪放：

　C．从抒“情”之中悟旷达感奋之豪放：

　知识目标豪放词的特点情感目标从容旷达的胸襟。

　（六）练课外拓展、迁移知识

　比较阅读杜牧的诗歌《赤壁》，让学生把握竟象与意境，寻找二文的相同点与不同点，提高诗词语言鉴赏能力，总结并让学生初步掌握鉴赏古诗词的一般方法。在比较中求同求异，开拓学生思维。

　这就是整个教学过程；在教学过程中讲课时的语言要有力度和气势，尽量营造一种和作品豪放风格相吻合的课堂氛围，以感染学生，走进作品。

　 四、说板书及作业

　1、板书基本上是按讲课思路来安排的，力求简洁精练。这样安排一是便于总结写作特点，二是便于学生理解讲课思路，更好的掌握课堂内容。

　2、作业：

　a、背诵课文

　b、查找一首怀古诗词，试着进行赏析，并写出赏析性的文章。

念奴娇赤壁怀古说课稿4

尊敬的老师：

　我说课的题目是《念奴娇赤壁怀古》，下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计等几方面进行说明。

　 一、说教材。

　《念奴娇赤壁怀古》选自人教版本第三册第二单元，这一单元的内容是宋词，学生通过这一单元的学习不仅可以提高学生分析鉴赏能力，还可以培养学生的文学素养和文化底蕴。《念奴娇赤壁怀古》是这一单元的第三篇课文，通过对前两篇词的学习，学生已经掌握了词的发展脉络和文学常识，也具备了一定的鉴赏词的能力，因此《念奴娇赤壁怀古》应该是对前面所学知识的巩固和提高。《念奴娇赤壁怀古》是著名词人苏轼的一首豪放派词，是作者游览“赤壁”时的所见所想，作者以古怀今，表达了对古代英雄的缅怀和仰慕，联系自己的处境，产生了年岁将老、壮志难酬的无限感慨。根据考试大纲要求，诗歌鉴赏和诗歌的背诵默写为必考的内容，其中表现手法既是高频考点，又是我校学生的薄弱环节。

　 二、学情分析。

　本阶段学生已经具备了一定的语文诗歌鉴赏的基础知识，这样就有利于正确理解词的鉴赏手法。但是高一学生，对知识信息加工处理综合能力较低，知识面较为狭隘，习惯于被动接受式教学，缺乏自主学习能力，他们对诗词有着浓厚的兴趣。

　 三、教学目标及重难点。

　（一）结合我校学生的实际情况、单元教学要求和新课标中“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三个维度，我确定的本课的教学目标为：

　1、知识目标：朗读、背诵。

　2、能力目标：学会诗歌中情景交融和对比两种表达技巧（表现手法）。

　3、情感目标：正确理解“人生如梦”的思想情绪，学习作者从容旷达的胸襟，丰富学生的情感世界，培养学生热爱生活的情感。

　从高中语文教学和高考来讲，词有着举足轻重的地位。高中阶段诗词的学习可以培养学生的人文素养，提高学生的文化品位和审美享受，影响学生的人生态度。更重要的是，诗歌阅读题也是高考中的一大难点。本词又是辽宁高考诗词默写的必背篇目。因此我确定本课的：

　（二）教学重点：朗读、背诵。

　（三）教学难点：学会诗歌中情景交融和对比两种表现手法。

　 四、说教法和学法。

　教学中我一直坚持着充分发挥教师为主导，学生为主体的宗旨，针对教学的实际情况，我准备采用的教法是：启发引导法、多媒体教学法、情景教学法。

　诗词中有意象和意境，我会用多媒体展示形象的和声音，营造类似的情境，再现当时的情景，引导学生展开积极的联想，激发学生兴趣；采用小组讨论的形式，让学生能描绘出当时的情景，这样才能让学生们切身体会到苏轼当时的情感。

　学法上，针对高一学生，对知识信息加工处理综合能力较低，知识面较为狭隘，习惯于被动接受式教学，缺乏自主学习能力，我设计的学法是讨论法，朗读法和勾画圈点法。

　本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓厚，境界开阔，引导学生多多朗读，品味语言，感悟意境，不仅可以加强学生的语感，提高学生的审美感知，还可以将所学的知识内化为自己的知识。因此我将朗读法贯穿整个教学过程。语文是个开放性的学科，因此教学过程中倡导学生“自主、合作、探究”的学习方式，讨论，用彩色笔勾画，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　 五、说教学过程。

　为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学中我准备了六个环节。

　环节1：导入：

　我设计的导语是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这句歌词是出自哪里？

　三国中有无数的英雄，你最喜欢那个人物？让学生一个词概括理由，这样提问一两个同学。再问问有没有喜欢周瑜的，如果有同学喜欢，英雄所见略同。（准备两种可能性）但是在一个大文豪苏轼的笔下偏偏何独爱周瑜，今天我们来学习他的《念奴娇赤壁怀古》。

　以学生已有的生活经验为基础导入，消除了学生上课开始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。容易打开课堂局面，让学生能畅所欲言。然后顺势提出了和课文相关的问题，自然导入。

　环节2：理解内容

　理解是鉴赏的基础，为了引导学生很好的理解这首词，我又将这一环节分成几个步骤：

　首先，释题，题目是文学作品的眼睛，引导学生关注题目，学会借题目分析隐含的信息是理解文学作品内容主旨的重要步骤。

　赤壁，怀古，咏史诗，在这里可以引导学生作一些猜测，或者提出问题，带着问题学习这首词，会更有目的性。

　“念奴娇”为词牌名，题目是“赤壁怀古”，说明词的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，缅怀古人，借古战场抒发自己的感情。

　然后，引导学生关注作者和写作背景，知人论世，把握作者的人生经历和诗风，有助于学生更准确的理解诗词，为学生理解词的内容作铺垫。

　学生们对苏轼并不陌生，所以这一环节主要让学生自己发言，互相补充，教师明确的方式。

　第三步：朗读。

　诗词的学习重要的是增强学生的语感，培养学生的语言能力，因此我设计了学生“四次读”

　第一次学生齐读—读准字音，做到不添不漏不错。

　此时我会设置问题，上下片主要写了哪些内容，能不能用词中的一句话概括出来？

　这首词的感情基调是什么？让学生带着问题进行第二次读。

　第二次自读——读懂内容

　读过之后，学生一般都能找出概括词上下片内容的一句话：江山如画，一时多少豪杰

　第三次单个读，然后范读（学生范读或老师范读），体会词中的意境和作者的情感。

　针对我两个班的情况，有播音班的学生，找他们读，一是可以鼓励学生，二是这些学生读的都很不错，可以作为范读的蓝本。

　通过三次读学生充分熟悉了本词的内容，同时也体会了豪放派的文章的高亢激昂、铿锵有力，为他们的背诵和鉴赏教学做了铺垫和基础。

　环节3：赏析。

　在这一环节中，我会设置两个题，让学生讨论完成，分析之后，再次感悟性齐读一遍。

　1、通过朗读我们初步体会了词人的情感，是通过什么手法表现的？

　2、浪淘尽千古的风流人物是谁？怎样体现出来的？作者的情感态度是怎样的？

　这一环节采用小组讨论的形式，以学生发言为主体，教师为主导的原则，学生之间互相补充。

　赏析上片的过程中，我会展示我的幻灯片，引导学生想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，让学生以小组为单位描绘当时的场面，重点描绘“乱石穿空——”，尽可能使学生有亲临其境之感，并掌握表现手法。

　赏析下片的过程中，当时英雄很多，但是单单写到了周瑜，先引导学生分析周瑜，再分析出对周瑜的敬慕之情，此时我会引导学生知人论世，联系作者的经历和写作背景，学生就能分析出对比的手法，并且体会作者“人生如梦”的情感。

　环节4：课堂小结。

　这首词中运用了情景交融和对比的表现手法，上片写景，下片写人，描绘了画面波澜壮阔，雄奇壮美赤壁之景，由景写到了功成名就的周瑜，由周瑜想到自身，抒发出了自己渴望建功立业、壮志难酬的苦闷。

　环节5：高考链接。

　这首词是09年宁夏的高考题，难度适中，题型设置和本课教学紧密相连，通过这首词的练习，学生不仅可以达到知识的巩固和迁移，而且能学会答题，同时也是一个反馈，可以掌握学生对本课的掌握程度。

　环节6：背诵。

　背诵的方式采取小组连环（自己点名）比赛式背诵，表扬为主

　先带着学生利用课件作为提示背一两遍，然后给他们时间自己背，最后小组比赛背。这样比赛式的背诵不但可以达到很好的效果，而且还增强了学生的集体荣誉感和协同配合的精神。从而突破了教学重点。

　 六、板书设计。

　力求清晰、完整，突出重点，起到提纲挈领的作用，我的板书设计如下：

　上片：赤壁美景——情景交融

　乱穿（形）

　惊拍（声）豪放洒脱

　卷雪（色）

　下片：缅怀古人周瑜——苏轼

　年龄2447

　外貌英俊儒雅早生华发

　职位东吴都督团练副使

　际遇功成名就壮志难酬

　 七、布置作业：

　1、背诵《念奴娇赤壁怀古》。

　2、《成才之路》28页古诗鉴赏6、7题。

　 八、教学反思。

　本节课通过学生朗读、讨论、背诵，学生学会了分析诗歌鉴赏中的两种表现手法—情景交融和对比，达到了考纲的要求，同时也激发了学生学习语文的兴趣，通过小组讨论研究，提高了学生与他人交流、合作的能力，达到了教学目标的要求，突破了重点难点。语文是灵活的学科，学生当堂学会了不等于可以灵活运用，还要在以后的课堂中引导学生多多积累，灵活运用。

　我的说课到此结束，请各位老师批评指正。谢谢！

你好，根据普遍的教学情况，课外诗词一般不必按照课本诗词作详细教学，由于绝大部分课外诗词非大纲要求内容，即在省市统一考试中不会涉及(这个需要看个省市地区的具体要求)，所以在课堂上一般做扩展阅读，进行泛讲。但作为任课老师依然要准备充分，不能因为是课外古诗就不按照课内要求备课了，尽管在讲课时不一定按照书本模式来教学。

个人作为一名语文教师（我们用的也是人教版），倾向于调动学生的积极性，鼓励学生的自主探究精神。在讲到古诗词时，经常把课外和课内进行串讲，比如讲到课内某一篇作品时，同时嵌入这位作者相关的课外作品，这样可以纵向延伸学生的知识面，同时让学生以相关联的记忆方式会记得更牢靠。

还有一种方式，课内古诗词可由任课老师完成教学，然后让一位或几位学生来评讲课外的古诗词，这样可促使学生去查阅相关资料，在这个过程中学生主动学习，主动记忆，比老师灌输要好很多，尤其让学生讲课时可以使学生获得成就感。

除此之外，经常举办诗歌朗诵比赛也很有利于促进课内外诗歌的教学。

如果还有什么疑问我们可以继续联系，谢谢

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