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“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
—— 法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹
匆忙的生活中，总会有些东西唤起我们的共鸣：
舌尖的味道，
熟悉的音乐，
地标性的建筑，
……
或许，还有家门口那一草一木。
一草一木总关情
武汉 本土的树种，可能你很熟悉又很陌生，东湖磨山的梅花，解放公园的桂花，中山公园的斗球，汉阳公园的牡丹，沙湖公园的荷花，常青公园的紫薇，路边上最常见的樟树等等，堪称“ 市容担当 ”。
梅花 被誉为“中国十大名花之首”，是我们中华民族的精神象征，迄今已有近四千多年历史。而湖北自古便是梅花的故乡。秦汉时，野生梅就散见于大江两岸，并用于医药。唐宋时期，植梅在武汉地区已很盛行。明清时，黄鹤楼、卓刀泉附近梅花植木成林，汉阳梅子山也以梅花为主。解放前后，武昌洪山一带一直有种植梅花的民间习俗，称为“瓶插梅花迎新春”。
1984年
梅花当选为武汉市市花。也许是梅花的“傲霜斗雪，凌寒绽开”和武汉人“敢为人先，追求卓越”的精神不谋而合，梅花之于武汉的意义，就是“自强不息”的精神图腾。
水杉 一直有很多美丽的传说在世间流传：在淳朴的土家族里，水杉被当作是通往圣灵的天梯，认为水杉是象征生命枯荣往返之树。
据调查，世界上现存的水杉“始祖”在湖北利川市境内，世界上最大的人工水杉树林在湖北省境内的潜江市。水杉发现于湖北，原生于湖北，是湖北的“大熊猫”“活化石”树种。
1984年
武汉市人大常委会第七次会议决定，水杉为武汉市树。不同于梅花的孤傲气场，水杉作为武汉市的市树，则低调深沉，高耸挺拔，静而不争。水杉高耸入云，枝条虽不粗壮，但总是紧紧围绕在主干周围，形似塔尖，绝不旁逸斜出，永远保持着笔挺向上的姿态，正如“直爽”的武汉人，坦坦荡荡，一身正气，象征着武汉人民不畏艰难，蓬勃向上的精神面貌。
相传，香樟树的由来是嫦娥来凡间游玩，不小心把香囊掉在了溪边，一只山鹰嗅到香囊的香气，便叼走了香囊，香气也弥漫在此，从此，溪河沿岸就长出了许多的香树。
香樟 是我国传统名贵树种，居江南四大名木之首。香樟树浑身是宝，树皮、树叶、果实，甚至木材均可入药。香樟树生命周期长，枝叶茂密，树龄可达上千年，成为参天古木，是护佑庭院的首选树种。
香樟树具有顽强的生命力，寓意着吉祥、长寿、幸福、和谐，深受百姓喜爱。古时候，江南沿袭着女儿出生就栽植香樟树的习俗，女儿出嫁，父母把对女儿割舍不下的爱，盛装在香樟木箱子里，伴随女儿远嫁，守护女儿终生。
民间百姓对香樟树的由衷喜爱，来自于先祖的遗传基因，更来自于独特的华夏文化熏陶。这种发自心底的爱，才使一代又一代的炎黄儿女护佑樟树，继而才有了数百年甚至上千年的古樟树傲然挺立华夏大地，迎风沐浴，陪伴一代又一代热爱香樟树的子民，向着新时代的中国梦奔跑。
我国正在大力推进的生态文明建设中，香樟树的身影随处可见：南方各地林业部门把香樟树作为乡村绿化美化的重要树种，大力推广。2018年3月13日《国家储备林建设规划（2018-2035）》把樟树列在长周期用材林树种组，作为主要目标树种培育。这是香樟树生态学和景观学价值的最佳运用，成为中华民族共圆中国梦、大力推进生态文明建设的时代印记。
广玉兰原产于南美洲，故称“洋玉兰”，因形似荷花，又称“荷花玉兰”。清朝时引入中国栽种，至今有100多年历史，现在中国长江流域以南各城市都有栽培，兰州及北京公园也有栽培。
广玉兰 的故事和李鸿章有关。据说，在中法战争中，淮军将士奋勇当先，克敌制胜。慈禧听说打了胜仗大喜，战后论功行赏，要对淮军将领赏赐高官和金银珠宝。李鸿章想到才接见过的美国特使，忽然有了主意。美国特使带了荷花玉兰树来中国。淮军将领都是从圩子起家的，在合肥有大大小小的圩子，如果在圩子里种上太后御赐的荷花玉兰树那该多荣耀？主意已定，李鸿章说“臣听说美国使臣刚进贡来108棵荷花玉兰树。我们淮军将士当再高的官也是为国尽忠，官职的高低对他们来说都一样，金银珠宝花完就没有了，不如太后赏赐给淮军荷花玉兰吧。我们淮军所在的江淮地区适合荷花玉兰生长，肯定会越长越繁盛。看到这些荷花玉兰，就能想着朝廷对臣等的恩典，也不枉了臣等报国的忠心了。”这下慈禧分文不花，很是高兴说“难得爱卿体察国情，准奏，把荷花玉兰树种全赏赐给淮军。”
于是，这108棵荷花玉兰树就千里迢迢运回了淮军的老家合肥。每位立功将领都领了荷花玉兰种在自己的庭院里。这荷花玉兰树雄伟壮丽，叶厚光亮，每个人看了都赞声好，说这树漂亮，连带着夸李中堂会办事。
正是由于广玉兰树形优美，满树花开时，宛若白荷，洁白如玉，甚是可爱，在武汉街道上比比皆是，偶遇时都有一种城市迎宾的亲切感。广玉兰还被选作荆州、常州、镇江、南通、连云港、合肥等地的市树。
先秦在《山海经》里已有栾树的记载，“大荒之中，有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾”。大禹在云雨山看见的栾树充满神话色彩，云雨迷蒙，红石生绿树，绿树丛中红灯笼，真是今人想不到的美。
《周礼》载：“天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨”。因为栽植在大夫墓前，所以栾树也被称之为大夫树。虽然是一棵墓树，但似乎人们也不太介意，也并不因此就对它敬而远之。《梦溪笔谈》里说，汉代庭院即多植栾树。难怪鲁迅慨叹：遥想汉唐多少闳放。汉代和唐代的中国人，心胸也真是宽广得很：管它什么树，好看的树就栽在家里。
清朝，黄肇敏《灯笼树》中写到“枝头色艳嫩玉霞，树不知名愧亦加。攀折谛观疑断释，始知非叶也非花”。栾树的俗名是灯笼树，“非叶非花”说的是蒴果。蒴果初生的时候，淡绿色，在秋阳里渐红，中秋前后，蒴果红透，真像亮着的红灯笼，和秋天的红叶一样美艳。
台湾人爱其花，以花名树“金雨树”。花是黄花，明艳的黄，一簇簇开在高大的树上，拾起地上落花，真是好看，花瓣基部的一点鲜红，让人心动。如果花还没有落尽，红果黄花可以同在枝头，别有一番味道。古人在荒年吃过栾树的叶子，也用它染蓝。栾树的种子古人称木栾子，以之作念珠。用花叶染色，用种子做手串，这些成为了失传的手艺。
栾树南北都有，南方的栾树叫南栾，北方的栾树叫北栾。南栾北栾，花果攸同。栾树适应性强、季相明显，春季观叶、夏季观花，秋冬观果，近几年被广泛运用到全国，成为很多城市的骨干树种，也是当下最畅销的绿化苗木之一。
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