网上有关“学习古诗的方法有哪些?”话题很是火热，小编也是针对学习古诗的方法有哪些?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
一、结合注释，了解创作背景。
二、了解诗人的生平。
三、明确意象的象征意义。古典诗的意象一般具有固定的象征意义，比如松、梅象征高尚的节操；牡丹象征富贵；柳象征送别、留恋等。诗人在用到这些意象时，一般都和自身联系起来托物言志，这样，在其固有的象征意义基础上，再结合具体的诗作，主旨就不难理解了。
四、善于发现“诗眼”。一首诗里，诗眼往往体现全诗的感情基调，显示全诗的思想。它是诗中最能体现事物精神、表现诗人感怀、概括力最强的语汇。品诗眼就是抓诗句中最精炼传神的词语来品味，看它在拓展诗的意境、传达诗人情感上的作用。
五、利用诗歌的结构来理解诗歌的内容。触景生情的诗，往往先景后情；借景抒情的诗，一般是先情后景。了解了诗歌的结构，能让我们更快更好地理解它的内容。
六、在面对古诗词问题时，一定要把题目、作者、注释看仔细，找出意象、诗眼，了解诗歌的结构，在纵观全局的基础上，再结合问题本身，相信能使问题迎刃而解。
学习古诗词的方法
“古诗词”这个概念就是指中国古代诗歌与词牌。
古诗分为古体诗和近体诗，也就是古风和格律诗。而词牌是发展稍晚一点的格律体长短句，有严格的平仄限制和格式体制。
第一步，掌握平仄
诗是韵文。 千万不要被 “平仄格律是诗歌创作的镣铐” 这种懒人借口所误导，还没开始就心里抵制学习平仄格律。
平仄是汉字发音系统，我们平时说话高低起伏就暗含了平仄。而格律是一套平仄关系的规范。近体格律诗作为古诗中的后起之秀，长期占据了中国古诗坛的高地，虽然和不守格律的古体诗共同发展，但是精致工巧的作品多出于格律诗。
我们学习写诗，是要在前人的肩膀上往上爬，没理由放弃上千年的诗家语、和格律诗意象的积累。这些东西都是我们创作的源泉。
古体诗不讲平仄格律，押韵宽松，相当于文言版的现代诗。 古体诗最深处的东西就是当时代的古朴、古拙。 我们在今天是无法还原那种古意的，因为时空的不可逆性，社会文化的精致化，其实我们今天已经完全无法达到当年古风的意境高度了。
古体诗虽然不讲平仄，也讲汉字音律，诗是用来吟诵的，如果不合乎音律，都无法正常朗读顺畅，这样的作品，会有人喜欢？
所以，学习近体诗，平仄格律是基础，非学不可。学习古体诗，也要注意句词通顺，不能磕磕巴巴，影响句子发音的抑扬顿挫。学好平仄只会让我们的诗句更加流畅而有节奏感。
第二步，提高鉴赏能力
好的鉴赏力是技巧和意境结合提升的表现。鉴赏能力来自于大量的阅读，来自于对古诗发展变迁的理解。
“文章合时而著” ，诗也是一样的。当我们通过大量阅读了解到古诗的起落和演变，就能搞清楚自己的写作风格在诗歌发展史中的维度，找准自己的定位。
鉴赏力提高的另一个方法，就是对古诗写作技巧的提高。也就是前面说的平仄，韵脚，对仗的知识，以及古体诗的转韵，普遍文法等各个方面的学习提高。只有熟练掌握了这些技巧和方法，才可以在读到古人诗句的时候发现他们的精妙手法并学以致用。
当我们有了很高的鉴赏力，一首古诗放到面前，我们就可以了解它构建意象的方法。当我们遇到生活中诗的灵感，脑海中自然会有积累的经验解构灵感，重新组合，用古诗特有的韵味表达出来。
这个时候出来的作品就不能说“入门”，已经是“升阶”了。
第三步，创作交流
是骡子是马，得拉出来溜溜。
经过认真学习和阅读赏析，我们会发现诗词的境界越来越高深，用心的创作者只会越来越虚心，不会满足于基础知识和小成绩，那么就需要把作品亮出来，让高手来指点，在批评中进步。
因为我们总认为自己的作品是没问题的，正所谓“敝帚自珍”嘛。可“旁观者清”，特别是 有诗歌创作才华和鉴赏能力高超的人，正是我们需要的良师益友。
不过我们在学习和阅读的基础上也要构建自己的诗歌知识框架，最终形成自己的风格，并对他人的批评和赞扬保持一种积极地、谦逊的姿态。确实有问题，可以借机提高。如果别人的指责有误，则互相帮助提升。
如果遇到半桶水的杠精，那就置之不理。
“不卑不亢，勤学好问”才是真正进步求学的态度。
关于词牌
词牌除了在押韵上比近体诗要稍微宽松一点之外，其他方面是更为严格的格律体。不学平仄格律，就不要去填了。即便学会了平仄格律，还需要了解清楚成千套词牌名的固定格式，然后找出能够合适表达当时情感的词牌，再依据固定格式进行创作。
这个难度比写近体诗只高不低。
要入门诗词，个人建议从古体诗入手，逐步掌握文言文的精妙，体会平仄音律带来的快感，再上升到格律需求，再进一步研究近体诗。近体格律诗基本掌握，再考虑词牌。
祝大家尽早升阶，成为高手。
怎样学习古诗词？
学古诗词的方法包括：背诵、理解、鉴赏、模仿和创作。
其中，背诵是最基础也是最重要的一步，能够帮助我们对古诗词有深刻的记忆和感悟；而理解则需要结合背诵，通过解析句子结构、把握词义和诗意来深入理解诗词内涵；鉴赏是通过学习传统文化、了解作者背景、借助注释等方式来深入诗词的意境和情感。
模仿是将已掌握的古诗词进行类比、转化并进行创造性的再次创作；创作则是在模仿的基础上，融入自己的情感和经验，创作出具有个人特点和风格的古诗词作品。通过这些方法的学习，我们可以更好地领略古诗词的独特魅力，同时也能够提升我们的文学素养和审美水平。
具体来说，要学好古诗词，首先需要选择一些经典而优秀的作品进行深入的研读和背诵。可以选择唐诗、宋词等经典篇目，也可以通过相关的选集和教材来进行学习。
在学习的过程中，应该注重句子和词语的理解，可以逐字逐句地解析每一个词义和表达方式，辅以相关的注释和解释，不断深入理解诗词的内涵和意蕴。此外，也可以结合历史和文化背景来了解作者的时代背景、社会环境和文化氛围，进一步拓展诗歌的意义和价值。
鉴赏是学习古诗词的重要环节之一。在鉴赏的过程中，我们可以通过对比不同时期或者不同风格的诗歌来深刻理解古诗词表现手法和艺术特点；也可以通过细致的揣摩和品读，来探寻诗人所表达出的情感和思想内核。
同时，也可以借助现代的翻译和注释，来更好地把握古诗词的意境和情感，在理解的基础上提升自己的鉴赏能力。
模仿和创作是学习古诗词的高级阶段。通过模仿前人的经典诗歌，可以锻炼自己的语言表达能力和思维能力，更好地掌握古诗词的写作技巧和特点。在模仿的基础上，也可以逐渐形成自己的写作风格和特点，进行适当的创作。
创作时应该通过积累生活素材、借助近寻和对自己的情感和体验加以抒发，进一步提升自己的文学才华和审美水平。
总之，学习古诗词需要付出时间和精力，需要具备持之以恒的精神和学习方法。只有在不断学习和实践的过程中，才能真正领悟到古诗词的深邃内涵和美妙魅力。
一、朗读古诗
学习古诗先要读准字音，读出节奏，读出韵味。可事先设置情境，在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语——诗眼或词眼,以及特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向
二、了解诗人
了解诗人的人生经历，诗歌风格，写作背景。诗人的经历不同，所创作诗的内容也不同。我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。各个诗人都有自己的独特风格，如李白的清新飘逸，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，谢朓、谢灵运的自然，杜甫的沉郁顿挫，屈原的雄浑悲壮，王安石的雄健高峻，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美等等。理解诗歌的写作背景，能更好地感受诗歌内容。如读李白的《早发白帝城》，先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎，就在诗人行至夔州白帝城时，忽然传来皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日还”就不难了。
三、体悟意境
先要理解两个概念：意象和意境。意象是带有作者主观感情的物象。比如“举头望明月”，月就不再是一个简单的物象，而是带有思乡之情的意象。意境就是由意象形成的艺术境界。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。
四、把握鉴赏要领
借景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和语言特色：咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；托物言志诗，是诗人假托某种具体事物，把自己的某种理想和人格志趣融于其中，达到言志的目的；边塞征战诗，是反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围，抒发难舍或勉励之情；闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念等等
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