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教你恢复前世记忆
教你恢复前世记忆，在生活中经常是会有前世今生的说法的，有很多人都会想要了解自己的前世记忆，但是很多时候前世记忆是没有那么容易获知的，下面教你恢复前世记忆
教你恢复前世记忆11、找心理医生通过深度催眠来回忆上一世的记忆，比如美国维吉尼亚州立大学史蒂文森教授，世界最著名的前世轮回研究权威专家，但这要花费不少的钱。
2、在泰国、印度、中国(藏地居多)有很多“宿命通”，就是有着看到前世能力的高僧，请他来为你开示，但是这种非常靠缘分。你不一定能找到，找到了也不一定能够让他给你开示。
3、意识转换，因为地球人现在是以身体意识为主要决断的模式，但是身体内只存有身体所记录的记忆，前世的身体与现在的身体不是同一个身体，所以记忆并没有连续性。
前世记忆，是保存在灵魂意识内的，灵魂意识内的记忆是一个整体的记忆，是连续的。如果想要得知自己前世记忆的数据，那就要把自己身体为主要的模式，改变成灵魂为主要的模式。
比如一些真正的禅师，就比较容易会得到前世的信息，因为他们经常坐禅来抑制身体的习性，灵魂的意识会慢慢提升。
恢复前世记忆真正方法 唤醒前世的咒语
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。
还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地、水、火、风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗?弟子们都回答：不能。
佛陀告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本，犹如树的种子，种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。有了身体，就有老死，死后心识随生前善恶之行
去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。
比丘见正起座长跪，向佛陀请问：我有生以来，见到不少人去世，比如父子兄弟夫妻朋友怨仇离别，或相爱或相憎，为何不见死后心识回来向活着的人当面报告呢?是什么令心识有所隔碍?愿世尊分别解说，令我等断除疑惑。
这里世尊作了种种譬喻，解答见正比丘的问题。佛陀说：心识没有形象，若身作福，则心识随着福业转生，不能回来向人报告，为什么呢?譬如冶炼家将矿石炼成铁，成铁后铸成铁器，铁器还能恢复为矿石吗?心识离体，住在中阴身，犹如矿石已炼成铁，从中阴身转受新的身体，则犹如将铁铸成铁器，原来的形体就消失改变了，不能再恢复为原来的心识。
今生持五戒者，来世得受人身，另有新的父母，心识便有六种隔碍：一是住在中阴身，不得复还;二是入于胞胎之内;三是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相;四是呱呱坠地后痛忘失以前的识相，生起新的所见所想;
五是出生后就贪着食物，忘失旧识;六是慢慢长大，受到新事物熏习，忘失旧识。譬如商人周游四方各国，如果心里只想着其中一方，就不会想到其余三方。心识因为这六种隔碍，不能恢复为原来的样子，犹如种子长成树，矿石炼成铁，所以不能回来向人报告。
教你恢复前世记忆2关于前世记忆的几个问题
美国科学家史蒂文森用了40年时间调查了号称记得前世记忆的3000名孩子，最终的结论是有前世今生的说法，且结论和宗教没什么关系。其实，有一种记忆常被说成是基因记忆，它有几个问题需要回答：基因是父母的还是爷爷的？前世记忆是否只是更久远的祖辈根植于基因库的记忆碎片？而梦境里的那些总是重叠的信息是否只是祖辈们行走的足迹？下面以一种梦境来探讨答案。
梦境中的记忆到底属于谁？
人们或许会梦见一眼看上去是熟人但其实是陌生人的人。而这种人往往是在现实生活中不经意邂逅的，随后大脑会给自己一个惊叹号：我们居然见到了梦里的那个叫不出名字但感觉很熟悉的陌生人！
梦境中的前世记忆和基因记忆最重要的判断就是这段记忆到底属于谁。那么，上述梦境中的场景到底属于谁的呢？答案是——由于基因记忆里有和自己一样的性别、长得类似的祖辈，故后代也许会梦见祖辈经历过的各种生活，比如玩泥巴、做陀螺，甚至恋爱的过程。
梦境为何会重叠、重复？
梦境为何会有重叠、重复？因为人们每天都在重复的吃饭穿衣睡觉，很多动作重复得成了“习惯”，因此重复的梦境也就理所当然。然而，梦里重复出现一个熟人、熟悉的地点，却仍有陌生感，那就奇怪。其实这里有个非常深刻的思维，那就是恐惧陌生，因为在人类的发展过程，陌生往往意味着凶险。当排除凶险，那么陌生就成为纯猎奇的尝鲜了。
梦中的前世记忆是“利我”和“本我”意识的反映
人类会有一个强烈的意识，这个意识经常令人奋发图强、努力前进，甚至奋不顾身，这其实是“利我”或“本我”意识。当意识判断这个是利我时，人的意识便会很顺畅地靠近和施行，就像见到了亲人，意识会判断这个环境是“利我”的；而“本我”就不太一样，这个是基于自己出发的，比如，见到某个女性，你会说，她就是我要的人，要娶她，疼她，爱她一辈子。
看到某棵树，就会不顾一切的想把它移植到自己的势力范围。看到某个痕迹，就会说，这是我干的！梦也是这样，当出现一个人，人们不是以旁观者的态度在审视一切，不是只是一种认同的感觉，就像看录像时，人们会把自己移植到主人公里的那种感觉的梦境，其实就可以值得研究是不是属于前世记忆了。
教你恢复前世记忆3揭秘：这类梦才是前世记忆！
判断是否属于自己的前世记忆的.梦境必须有几个判断依据。
1、在梦里，这个人是自己，但着装完全和现实不一样，一定是属于非现代的。
2、一定会遇到同样是不一样着装但感觉很熟悉的陌生人或在一个感觉很熟悉的但的确很陌生的古代环境。
3、前世记忆一定不会只是激烈的事件，因为对于记忆来说，每一个碎片都是平等的，就跟一张纸，上面记录的事件和纸本身无关。所以，有时候你的梦境里出现前世记忆也许只是在某个地方行走，或吃饭的一些生活场景。
4、一定会有2次以上梦见自己是同样时期的着装。 因为既然留下来了，还会让你在梦里重现，不会只一个记忆碎片。
5、必须有强烈的这个梦里的古代的主人公就是自己的意识，记住，所有梦里的思维意识一定不会出现现代才有的东西。
6、如果是基于多维空间理论的穿越性质的梦境，梦里的自己是现代人这一点必须确定。所以，要排除带着现代意识进入各种陌生的不管是古代还是将来环境后的梦境。
7、排除器官感知性质的梦境，包括人类的第一次春梦，陈鹏解梦的判断是那只是基因记忆的东西。
8、既然是前世，那一定会有一样的东西，比如性格，情商，智商。但一定不会有现实生活中的朋友。
黑小虎瞒着父亲救了蓝兔，蓝兔身受重伤，但执意要去找虹猫，黑小虎气愤的说：“虹猫少侠，虹猫少侠，你一口一个虹猫少侠，我黑小虎到底哪里比不上他！”蓝兔却说正邪不两立，黑小虎又质问，什么是正？什么是邪？我一心救我爹爹又有什么错？
然对错正邪难分，她只是不爱你而已。
90后这一代人童年里的动画片无非是《喜羊羊与灰太狼》、《大头儿子小头爸爸》之类的，然而我最喜欢的还是那部带有以拯救苍生为己任的狭义动画《虹猫蓝兔七侠传》。
年少时，总是崇拜侠肝义胆的正面人物，后来，才知道，人其实是由多个维度构成的，好与坏的界限本来就是众说纷纭之事。
虹猫少侠带着主角光环，一身正气，英俊潇洒，与蓝兔宫主自是英雄配美人。
他们是正义的化身，是神仙眷侣。
而黑小虎又是谁呢？他是最大的反派黑天虎的儿子。正邪固然不两立，然而他却极爱蓝兔，一个连正眼都不会瞧他的蓝兔。……
如果我说黑天虎很可怜的话，尚且说得过去。但我心疼黄袍怪。
那是西游记中一个长得实在太丑的妖怪。书里写他容貌之语是：青靛脸，白獠牙， 一张大口，鹦嘴鼻，星巴眼……
这丑恶的黄袍怪却绑了百花羞公主上山，霸占为妻，囚禁了一十三年。
这就是最典型的强盗绑了良家**作压寨夫人的故事。
后来得遇唐僧好不容易误闯了黄袍怪的洞穴。可算成了解救公主的一个契机。那百花羞公主立即就写了一封家书，委托唐僧带给父王，信里头有这几句：
（黄袍怪）将女擒住，驾祥光，直带至半野山中无人处，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。真是败坏人伦，有伤风化……伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。
想来该是有多怨念，从自己腹中生下的儿子，做母亲的能称他们为“妖魔之种”。后来更是在孙悟空的劝说下，置孩子性命不顾，放任他们被摔死……
百花公主在信里先是描述了受迫害的经过，说黄袍怪用妖法，把她绑架到野山没人的地方，将她强暴了，继而霸占为妻十三年，控诉黄袍怪之强暴，也表达了受此侮辱的态度：败坏人伦，有伤风化。
二是恳求父亲速速派遣上将来捉拿黄袍怪，救她回家，表达了想要逃离黄袍怪魔窟的强烈渴望。
这封家书，言辞虽简要，但情绪之激烈，见闻者都能看到她受的委屈和痛苦，更是看得老父王潸然泪下，遍寻勇士去救公主。
不过想来也是，一个天之娇女被一个极丑妖怪强抢上山，强占为妻，并囚禁十三年。十三年里，不让见父母，不许回家探亲，本质上就是囚禁在妖洞里。
站在公主的立场，人生算是是毁于一旦，痛苦万分了……
黄袍怪有错，错在把前尘往事与今生错位，错在以为有了爱就可以随心所欲囚禁一个人。
可是前世究竟如何呢？
那时天庭披香殿有个仙女，因爱慕二十八星宿之一奎星奎木狼，欲与他在凡间做个夫妻眷侣。奎木狼也愿意，但不能在仙界私通，于是二人相约下界。
那玉女果然说到做到，果然放弃了仙女身份，先去人间投胎，这么巧投在皇宫成了公主，幼名叫百花羞，自幼接受皇家教育。时间一到，奎木狼也“不负深情”，变作黄袍怪，追随下了凡间。
找到百花羞公主后，奎木狼才发现命运给他开了玩笑，公主已经忘记了前世记忆，根本不记得前世盟约。伤心、彷徨、无助我，只能强行将她掳走，结为夫妻过了一十三年。
十三年来，黄袍怪纵然百般对她好，可在百花羞公主的心里，他就是个妖怪，没有多少夫妻情分。百花羞日日夜夜都恨不得将奎木狼碎尸万段，哪里有感情呢？
试问看到自己爱人不认得自己，还成了仇人，心里会有什么感觉？
但是黄袍怪对百花羞公主有多好？
用他自己的话：“你穿的棉，戴的金，缺少东西我去寻，四时受用，每日情深”。后来奎木狼捉了唐僧，黄袍怪对唐僧说，“我说是上邦人物，果然是你。正要吃你哩！”——“正要”俩字，说明是早有预谋，可见对唐僧肉的功能，他至少不是一无所知的。可是百花羞要他把唐僧放了，他很爽快就同意了。并且说，“甚么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？”
那可是唐僧肉，说不吃就不吃了。不仅不吃，黄袍怪还安慰老婆，就这点小事，还用你费心想理由，直接吩咐一声不就了。再说我要吃人，也不缺这一个和尚。对老婆是言听计从，百依百顺。
后来猴子变成百花羞的模样骗他，说是心口疼。他一下子就把最宝贵的“舍利子玲珑内丹”吐出来给她医治，这才着了猴子的道。不然，动起手来鹿死谁手还未可知。
这件宝物，不知修炼了多少时间，打了多少坐工，炼了几年磨难，才炼成这颗内丹舍利。 然而，与老婆的身体比，这又算得了什么。身家性命，黄袍怪都能给公主，何况一颗舍利。
不止如此，黄袍怪还很听老婆的话，言听计从，百依百顺，从来不顶嘴。只要百花羞叫他，不论在干什么，黄袍郎是随叫随到。哪怕他正在天上，正在和猪八戒、沙和尚打得正欢。
公主厉声高叫道：“黄袍郎！”那妖王听得公主叫唤，即丢了八戒、沙僧，按落云头，揪了钢刀，搀着公主道：“浑家，有甚话说？”
看黄袍郎一听到公主叫他，没有半点拖延，更没有说等我打完这盘再说，立即扔下对手不管，火速赶到老婆身边，还温柔地搀着老婆询问，老婆你要说什么，俯首帖耳，态度之好，难出其右。
黄袍郎还不花心，没有沾花惹草的念头，只对老婆一个人好。凭他的法术，若痴迷儿女之情，可肆意穿过百花丛中。面对其他女子，就连喝醉酒了，他也毫不动心，堪比柳下惠。
但你黄袍怪可知，这一世你不是人，而是一个妖怪，长得实在太丑。青靛脸，白獠牙， 一张大口，鹦嘴鼻，星巴眼。
而这一世玉女也已忘了前尘往事，她是受过高等皇家教育、审美观不低的公主，对她来说，爱上这样野兽般的男子，简直是天荒夜谭！
那为什么仙女转世投胎，记忆会消失？而黄袍郎却不会？作为神仙，奎木狼难道不知道，仙女转世投胎后，前世记忆会消失？如果他知道，那定然有相认的办法，可为何后来百花羞还怨恨了黄袍怪十几年，出了什么差错？
佛教相信轮回，说人有前世、今生和来世，相从前世到今生的转世，有“隔阴之迷”，轮回投胎后，前世记忆就会消失。除非八地以上的大菩萨，才不受隔阴之迷的困扰，其余菩萨都要经受。凡夫俗子就更别说了，我们都记不起前世做过的事，爱过的人，或者造过的孽。
而且吴承恩这样写其实也是他相信因果之说，仙女欲与人下凡私奔，哪会不受惩罚，古今所有神话故事，包括七公主与董永，三圣母都是承担了极大的后果的。
遑论一个披香殿的小小仙女，层级较低，法力有限，去投胎后，经“隔阴之谜”，前世记忆就被消除，这才是最基本的小罚而已。
当然奎木狼归属道教，和佛教不同，道教讲究修成正果后，则灵魂出窍，脱离凡胎，羽化成仙，他们再下到人间，只需找个肉身就行，法力和记忆都不会消失。二来奎文位列二十八星宿，修炼层级高，可不受隔阴之谜的困扰。
既有隔阴之迷，如何在来世相认，那就要讲究修行。前世姻缘，爱也好，恨也罢，都会结成一颗种子，待到后世相遇，就可能被唤醒。然而，前世姻缘种子，一入今生，环境不同，开出的花也自然不同。奎木狼和百花羞前世爱的姻缘，后世开出的花却是相怨。
红楼梦里，宝玉和黛玉二人，前世也有木石前盟， 最终也没能结出善果，抵不过金玉良缘，以黛玉的相怨了结。
然而最难受的不过是，我记得前世今生我们所有的爱与约定，而你却忘了。
正如《仙剑三》里的紫萱和徐长卿，三世轮回，我知你早已忘却我，但我却偏偏记得那么清楚，可还是不舍得喝了忘情水，怕真的就将你忘了。
怨也是爱的一种。黄袍怪知道这一点，却没法和百花羞公主说明白，她未必肯信。公主相信黄袍怪是妖怪，却未必相信自己前世是天上的仙女。既然不信，说也没用。明知不可能得到爱的回应，黄袍怪依旧爱着这个前世爱人，尽管她根本不知道，也不相信，二人前世相爱过。
前世相恋，今生相怨，多矣！所谓一饮一啄，莫非前定。像黄袍怪这样，尽心尽力，也是爱的原本，只是黄袍怪以信守承诺为由，爱的方式太过野兽派，先是绑架，后是强占，接着囚禁，一般人难以消受。
然而他都记得那些约定，如果可以说放下就放下，哪还有那么多痴男怨女呢？
关于“教你恢复前世记忆”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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