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1、梦见船驶入港口的预兆

基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。大吉昌

吉凶指数：78（内容仅供参考，不代表本站立场）

「宜」宜去公园，宜逃课，宜买**。

「忌」忌联络旧友，忌吃零食，忌手挽手。

梦见营口港口岸，对遗产分配、保险理赔方面等，较易产生纠纷的财务倒是较为有利於交涉谈判的日子。其他像是商业契约、租赁合约等与契约缔结相关的事物也应能顺畅进行。而这两天还是个整理、收拾的高手呢，最适合将周围环境清理一下，或是将电脑里乱七八糟的档案分门归类，一边做一边有些好点子产生喔。书写白板，LUCKY！

本命年的人梦见丹东港口岸，意味着平顺如意，慎防官符，诉讼。

本命年的人梦见港口惯例，意味着外表修饰多加注意，下半年顺利如意。

梦见港口——生意会出现空前的兴旺，若出国访问会扬名天下。

梦见港口，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是5，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是汤圆。

恋爱中的人梦见火车驶入黑暗深渊，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

怀孕的人梦见丹东港口岸，预示生男，秋八月占生女。

梦见离开港口，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是冬瓜。

怀孕的人梦见港口，可望生男，八月生女，不要提出重物。

做生意的人梦见离开港口，经营失败，过一、二年，重新整理，再开始。

梦见港口——生意会出现空前的兴旺，若出国访问会扬名天下。

梦见营口港口岸，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是2，开运食物是胡萝卜。

出行的人梦见港口惯例，建议延期几天再出发。

本命年的人梦见爸爸自己去港口，意味着和气处事平安快乐，否则口舌是非官讼。

梦见爸爸自己去港口，对很多事情产生兴趣，而且脑筋清楚，记忆东西也很快呢。这两天特_有指导_人的架势喔。教导_人也是自我成长的一种方式，耐著性子，相信这不是浪费时间的。另外金钱上有著购物或什么好康的情报入手的可能，不妨多多参加猜谜、Callin节目等，与电话相关的好运气呢。

怀孕的人梦见火车驶入黑暗深渊，预示生男，防动土或开车动胎气。

梦见港口，表示生意会出现空前的兴旺，若出国访问会扬名天下。

梦见爸爸，表示一种自我压抑的意象，表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感，而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你，让你的心灵得到稳定感。

梦见港口——生意会出现空前的兴旺，若出国访问会扬名天下。

梦见港口，经过一段时间的修整，你似乎对自己目前的状况有所省悟了，其实考虑越多的东西，反而越容易走向错误的思考方向。

李鸿章与克虏伯家族的私交有多好

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。我国教育家陶行知先生也有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人。

讲文明、懂礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

事实上，想要成为一个“讲文明、树新风”的时代青年并不是一件非常困难的事。只要我们从身边做起，从小事做起，就能够养成良好的行为习惯。

记得中央电视台的一则公益广告吗？一位晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的羽毛球，把路边的垃圾捡起来扔进了垃圾箱里，还帮助了一位费力推车上坡的老人，早晨跑了一路，好事也做了一路，快乐了别人也满意了自己。

知道“中国十大民间环保杰出人物”当选者中有一个很特别的女孩吗？说她“特别”，不仅是因为她是当选者中年龄最小的一位，更是因为她是一位只有两个手指的女孩。从10岁到15岁的5年时间里，她利用课余时间，用仅有的两个小手指捡起了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一位中学生，是她以自己真诚的环保行动为辽宁赢得了“十杰”称号。

还有美国汽车的巨头——福特，大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三个人都比他学历高，他觉得自己没希望了，但他还是敲门走进了董事长办公室。一进门，他发现地上有一张废约，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里，然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特”。董事长说：“福特先生，你已被我们录取了”。福特感到非常惊讶！董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们只能看见大事，看不见小事，而你的文明行为却给我留下了深刻的印象”。福特就这样进了这家公司，后来成为了总裁，并且使美国汽车产业在世界雄居鳌头。

所以，无论怎样，我们都应该讲文明语言。摒弃陋习，做文明学生。

社会的全面进步绝不仅仅体现在物质的充足和技术的先进上，更需要的是陶冶完美的精神、高尚的人格。梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球！”忆往昔，多少莘莘学子走出校园，走向社会，看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们竭力弘扬祖国灿烂的历史文明：让我们奏响时代的最强音，争做讲文明，守礼仪的中学生；让我们携起手来，不断创新，让绚丽的文明礼仪之花开满校园的每一个角落，并播洒到钟灵毓秀的文都大地；让我们心手相连，为把我国建设成为世界“文明强国”而不懈努力吧！

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1866年6月27日，中国第一个外交使团访问德国。期间，代表团参观了德国历史上最著名的军火及钢铁制造商——克虏伯集团，受到了主人热情的款待。回国后，代表团成员张泰向李鸿章报告了他对阿尔费雷德·克虏伯的深刻印象——“他热情、好客，不像英国人、法国人那样藐视我们的长衫、马褂和长辫，他彬彬有礼地用盛宴款待我们这些中国人！”

对于为普鲁士赢得普法战争立下大功的“加农炮之王”阿尔费雷德，李鸿章早已钦佩不已。他让手下准备了一份世界各国炮厂的大炮质量一览表。经过认真的审阅、选择和比较后，他认为，克虏伯家族的大炮优于美国、法国、西班牙、葡萄牙等国的大炮，将来一有战事，“稍有优，则利钝悬殊”。

阿尔费雷德·克虏伯

1871年，李鸿章在科隆商人费雷德里茨·佩尔的鼓动下，一口气向克虏伯家族买下328门各种口径的克鲁伯大炮，布防在大沽口、北塘、山海关等炮台，首先稳固北京城的防务安全。

1874年，正当李鸿章踌躇满志地运作洋务，“讲求洋品”，庆幸中国有“开花大炮”时，日本军队突然武装侵占台湾。原来李鸿章还想与日本联手抗击西洋进犯中国，这“一厢情愿”的美梦被无情的现实击碎，李鸿章有强烈的愤怒和报复心态。他一方面请德国军事专家“汉纳根”着手设计旅顺、威海炮台作为中国东南沿海防御炮台的样板，同时派特使前往德国与克虏伯家族谈判，认为克虏伯有义务出资为中国培训火炮专家，中国才有可能继续购买克虏伯家族的大炮，否则中国会向欧洲另一军火销售商“波鸿协会”靠拢。1877年春，弗雷德·克虏伯在这场军火竞争中同意了李鸿章的要求——第一批中国留学生卞长胜、查连标等七人到德国埃森接受免费培训。

1896年，李鸿章在英国

李鸿章还继续派亲信到德国考察众多的军舰生产厂家。在克虏伯家族的暗示下，中国军事代表团与德国甫自德军舰生产厂家签了北洋水师的“定远”、“镇远”、“济远”舰的建造合同。之所以选择这家军舰厂，主要原因是李鸿章认为该厂生产的军舰的龙骨、护甲钢板厚度和舰面的主炮、辅炮、弹药、穿甲弹等均为克虏伯兵工厂生产。其中“定远”、“镇远”等主炮都是克虏伯兵工厂30.5毫米的双管巨炮，射程远，火力强大。当时日本海军最先进的军舰“扶桑”、“金刚”等都无法与其比肩。

1886年8月， “定远”、“镇远”、“济远”从德国的伏尔铿厂千里迢迢到华后，李鸿章就命令海军提督丁汝昌驾舰和“威远”、“超勇”、“扬威”等军舰集结，先远航海参崴，然后回转日本海域，向日本海军显示清国北洋海军的军威！

1890年冬，李鸿章（坐轮椅者）拜访克虏伯家族时的合影

该行动令日本政界、军界高层惊恐不已，一片哗然！

德国埃森克虏伯历史档案馆的资料显示：李鸿章当年命令清国的新军舰长驱直入日本海域，虽然也“长长地出了一口民族之恶气！”但却暴露了实力，让日本决策层有了制造特种军舰的准备。

据德国克虏伯历史档案馆史料记录：1887年初春，一个庞大的日本军事代表团来到德国埃森克虏伯梅喷射击场观看了口径巨大的30.5mm克虏伯大炮的试射，得到现场所有的大炮资料和数据后，他们马上高薪聘请法国军舰设计大师槐德的得意门生白劳易为日本设计更为先进超级军舰来对付并击毁“定远”、“镇远”、“济远”舰。

德国克虏伯兵工厂

1888年12月17日，北洋海军正式成立。在成立庆典会上，李鸿章和前来祝贺的克虏伯特使一起走向战舰旁，指着“定一”、“定二”等鱼雷艇说：“结识克虏伯先生是我一生莫大的荣幸，十二年前他赠送我多头火车模型，今天，又是他帮我们的驻德公使（李凤苞）和留学生得到鱼雷德磷铜秘炼之法，使我北洋的军力大增啊！”

从表象上看，李鸿章的洋务运动声势浩大，但陈腐的封建内核不可能通过外在的坚船利炮去维护和拯救。李鸿章一生最大的痛苦，是其富民强国的变革大略得不到皇帝、太后的重视与支持。

克虏伯家族在1877年到1896年之间共得到了清政府约2000门大炮的订单。

1890年克虏伯对清政府的大炮年销售量为48门。

1891年，李鸿章在校阅海军奏折时说：“去岁伤每年海防额饷四百万……今年七个月仅解百万，不及十分之二”；“综合海军战务，尚能日异月新，目前限于饷力未能扩充。”在他主持北洋海防的20年时间里，海防经费总支出只有2130万两白银，仅占清政府同期财政总支出的1.3%。然而这些少得可怜的海防经费，海军衙门还得抽出750万两白银投入慈禧重建颐和园工程。李鸿章渐渐明白自己的军事理想只是画在墙上的一块大饼——

1894年甲午战争一开始，清政府的大炮订购数量就由1893年的34门猛增到289门——尽管如此，北洋海军还是魂断大东沟。甲午海战葬送了李鸿章一生苦苦的追求和梦想，还让他签下《马关条约》，成为中华耻辱历史的执笔者！但时事至此，李鸿章的克虏伯情结并没有由此而终结。

1896年春天，被贬回安徽老家的李鸿章得知克虏伯家族生产出更为先进的大炮，大炮射击演放之前，可用电动机械起吊并装填炮弹，且炮架前增设了先进的“液压”系统，炮身的360度转动和炮口的上下调整更为灵活。那时还有最后一批留学生仍在德国埃森求学。李鸿章按捺不住最后的愿望，叩请皇帝、太后恩准其亲赴德国访问并探望留学生。时逢俄国沙皇的加冕典礼，皇上、太后就做了一次顺水人情，让李鸿章作为特使参加典礼后顺道去埃森。

1896年冬天，李鸿章坐着轮椅来到埃森克虏伯的胡格尔别墅，在那天晚上的招待会上，他借着酒兴，批评了威廉二世不应当像世界诸列强一样企图占领胶东半岛，并发表了对德国工业界在中国铁路、矿山、机械等方面贪婪行为的抨击。尽管在场的弗里茨·克虏伯对李鸿章针对德国工业及德国政府的“不友好”言论感到非常恼火，然而，他又能理解一个悲愤民族的痛苦和宣泄。一时的不快并没有给他们之间的关系带来太多负面影响。

第二天，弗里茨·克虏伯亲自陪着李鸿章去梅喷射击场看望中国留学生。李鸿章对留学生们说：“克虏伯新式大炮最为精奥，只要苦心研究，操练、演放、修整诸事赶紧苦学，必得其秘。中国沿海南至琼州，北至营口，具有建置御敌之炮台。我之老矣，不能效力国家，将来伐谋制敌、御侮保国之重任皆落诸位双肩！”

弗里茨·克虏伯明白，此次德国之行是李鸿章的第一次也将是最后一次。他越来越理解李鸿章的良苦用心。此时李鸿章已不仅是他们家族军火销售的大客户，更是人格上受他钦佩的中国朋友。临别时，他送给李鸿章两大本中国驻德各任大使与克虏伯家族交往的私人影集。他说：“因为您对我们家族的情缘，山庄别墅成了我们两国交往的情感之地。不管您是大臣还是平民，您永远是我们家族最为珍贵的朋友。”

李鸿章的埃森之行显然也帮助克虏伯家族实现了提升大炮销售量的愿望。在其后几个月里，清政府即从他们手中订购了82门大炮。

李鸿章的克虏伯情结不仅是他个人与克虏伯家族的深厚友谊，更是他“师夷长技以制夷”的战略体现。而北始天津大沽口炮台，中经闽江口长门炮台，南至海南秀英炮台，克虏伯也确实为他的战略立下了赫赫战功。

1884年甲申马江中法海战中，闽江口长门炮台的金牌游击杨金率部英勇抗击，210毫米的克虏伯大炮“缺嘴将军”一炮击沉法国旗舰并击毙主帅孤拔，余敌舰悬白旗逃遁。

甲午威海之战，北洋海军在“康济”舰管带萨镇冰带领下，占领刘公岛上的日岛炮台，并与位于最东端的东泓炮台联手，利用多门240毫米、200毫米的克虏伯大炮，重创了多艘日本军舰，击退了日军多次海陆进攻。

东京《朝日新闻》的报道记载了烟台东、西炮台克虏伯大炮的威慑力——1894年甲午海战，日本联合舰队司令长官伊东佑亨命四舰巡洋舰疾驶烟台，企图堵住威海后路，前后夹击，一举歼灭北洋舰队。战舰驶入烟台海域，烟台守将刘含芳指挥将士驾东、西炮台和主炮台的210毫米的克虏伯大炮迎战。日本舰队不敢恋战，迅疾离去！

李鸿章对日本“称雄东土野心”的预言非凭空想象。中日甲午海战之后，日本对中国的觊觎野心从没停止过。

日本东京防卫厅海军省战史资料记录：日本海军省在台湾澎湖的马公有一个“日本海军部水上特别攻击队”，专门从日本国各地的孤儿院选出15岁左右的少年，前往台湾澎湖的马公训练基地训练。训练科目包括中国的少林武术、日本武士道功夫乃至各类军事技术。五年学成后，他们就成了日本水上特别攻击队的“敢死队员”。这些敢死队员从马公出发，潜入中国东南沿海各炮台进行侦察，搞清各炮台原有的武备，是否有增设新式大炮和各类海军陆战队的休息日期、生活规律等。

日本南支舰队司令长官长谷川清称厦门是一个顽固的抗日据点，因为守军司令黄涛令他心寒。他对手下大熊司令官进行敌情交底时说：“黄涛是一个很典型的德派军人，他很善于用兵，还有他的要塞炮台是威力很大的克虏伯巨炮，你一定要小心谨慎！”

黄涛毕业于德国陆军大学。留学期间特别前往德国鲁尔区埃森兵工厂学习大炮技术，尔后又前往捷克学习新式兵器三年。他善于通过收听世界各大电台的广播收集情报，进行汇总和分析，以便最后决策。

1937年8月11日，上海吴淞炮台及其他口岸与敌人展开血腥鏖战时，黄涛就感受到厦门防务的危急。他采用“远攻与近守”相结合的战略战术，一方面利用厦门四大炮台（白石、磐石、屿仔尾、胡里山）克虏伯大炮能远距离重创日本舰队的优势，另一方面从香港、菲律宾进口一千多桶水泥，在胡里山炮台至五通、霞边、香山等海滨要塞同时筑建100多个轻、重机枪碉堡，近距离击退日本海军陆战队的进攻。

与此同时，黄涛将胡里山炮台的两门120毫米的克虏伯附炮拆移到五通的霞边和香山二炮台，以加强炮团的战斗实力；另外从漳州调6门新式克虏伯速射炮（射程可达9000米），架设在海拔300米高的云顶岩山上，这样就可以填补白石炮台、胡里山炮台炮战时填弹的时间空隙，有效阻止从小金门方向赴来的敌舰。

1937年9月3日早晨，日本南支舰队第五水雷战队的驱逐舰在空军掩护下，突然向厦门机场、青屿鱼雷发射站和各个要塞开炮。

二艘战略巡洋舰和三艘“若竹”级驱逐舰在空军掩护下，首先对青屿岛鱼雷发射站和胡里山炮台狂轰滥炸，然后高速冲向厦门港口。

黄涛指令，屿仔尾炮台和磐石炮台采用炮火压敌回缩的战术，两炮台同时用猛烈的炮火，迫使敌舰转向退缩。敌舰已在胡里山炮台的射程之下，但胡里山炮台并没有开炮。

大熊司令官在“夕张”号旗舰上很自信地判断：青屿鱼雷发射站一开始就被摧毁。因此他命令舰队按第二套作战方案，全速突破东侧香山防线。

此时，黄涛的传令兵跑步进入胡里山炮台，向总台长张元龙传达黄涛的命令。张元龙明白黄涛的作战意图，沉着而冷静地注视敌舰向香山方向运动，不发一弹。

敌舰与白石炮台相距4500米时，白石炮台的克虏伯大炮突然发威，令敌驱逐舰大惊失色。云顶岩山上的6门克虏伯速射炮与白石炮台组成一道双层火力网，逼迫敌舰驱逐舰先后回缩大担岛与青屿之间海域。

这时胡里山炮台一声巨响，炮弹飞向敌舰。一艘敌驱逐舰被拦腰击中，主炮和鱼雷发射器均被摧毁，甲板上浓烟滚滚，当场死伤21人。

这就是厦门历史上有名的“厦门要塞保卫战”。

还有许许多多的史实——

日本东京防卫厅战史资料证实：日本海军省的东支、南支联合舰队集结并与陆军、空军联合攻打上海，整整用了近两个月时间才攻克上海吴淞炮台。

厦门这么一个小小的岛屿城市，日本南支舰队的海、陆、空三军整整攻打了8个月之久才占领。

从中国香港七种中文报纸和五种英文报纸、日本东京《朝日新闻》的随军记者拍摄的所有旧照片里可以归纳出一条规律：日本海军陆战队凡攻克东南沿海一座炮台，都要群体站在炮台的克虏伯大炮上举枪擎旗欢呼胜利，因为这些大炮曾让他们付出血的代价。

评剧是中国第二大戏曲剧种，原名“平腔梆子戏”，俗称“唐山落子”、“蹦蹦戏”。评剧起源于100多年前，形成于河北唐山一带。评剧的前身是莲花落，俗称蹦蹦戏。莲花落这种民间说唱艺术历史悠久，流域甚广，大江南北，长城内外都有。 莲花落是穷人行乞时的演唱艺术。或说唱吉祥如意的话，或演唱故事，莲花落作为乞讨的艺术，紧迫时尚，从民歌、民谣、民间故事、秧歌、皮影、大鼓等艺术形式中吸收了许多营养。莲花落是乞丐创造的口头说唱艺术，或说唱历史、民间故事，或乞丐自编乞食段子，最早由一人演唱，用竹板伴奏。民间也有打“十不闲”的,单人演唱，牵动木架上的锣鼓跋等伴奏。此类由一人说唱的单口莲花落，在清末民初京东一带的集日、庙会上最为常见，平时也有走乡串村的。后来，“单口莲花”落逐渐发展为由二三人演唱的“对口莲花落”。所谓“对口莲花落”，就是两个人演，一扮旦角，一扮丑角或生角，同时亦有简单的乐器伴奏。此时，有人将“对口莲花落”也称之谓“蹦蹦”。成兆才（艺名东来顺）、金菊花等人吸收秧歌等民间艺术中的有用部分，融会贯通在莲花落里，在耕无地、商无本的情况下，从爱好出发，以糊口为目的，拉起了沿村唱莲花落的一家班、朋友班、师徒班。他们耻于向高门大户托钵乞食，就两三人结伙，在庙会街心、麦场等宽敞的地方.用叙事体与代言体混合的台词演唱一些婆媳姑嫂、姑娌之间的纠葛，男情女义、子孝孙贤的佳话等。说白唱词通俗易懂，生活气息浓厚，极受农民欢迎，随心掷下铜板制钱，每场下来，所得收入早超过乞食十倍。对口莲花落比单口莲花落更形象，内容连贯丰富。在台上有许多舞蹈的成分。此时的莲花落演员有任连会、东来顺（原名成兆才）、刘春生、金菊花（原名杜芝薏）、李傻子（原名李春威）、东发亮（原名孙凤鸣）、东发红（原名孙凤岗）、开花炮（原名孙凤岭）、小金龙（原名张化龙）仙动心（原名姚继威）、佛动心（原名张玉琛）、神动心（原名张来）、白菜心（原名白广洁）、等人。对口莲花落有叙事体台词，多用第三人称讲话，演员一扮多角，扮装和道具简单，表演舞蹈动作多，不够生活化，唱腔有所丰富，但仍单调，虽淘汰了竹板伴奏，逐步增加了唢呐、板胡等，仍显单纯。对口莲花落有了很大的戏剧因素，还不成戏剧，他们将长篇历史小说，民间传说、神话、传奇、演艺其中一部分情节拆出，编成小戏演出，同样颇受当地农民的赞许和欢迎。这就是评剧由“对口莲花落”进入“拆出”阶段。孕育出了拆出莲花落。拆出莲花落也叫蹦蹦戏，莲花落艺人们的吃饭问题解决了。但为了争取更多的收入，提高身价，改变讨饭乞食的传统，就必须发展、创新莲花落，让它做为一种艺术问世。观众渐渐也不满足于叙事体表现粗犷的演唱，他们要求看到更抒情更细腻的艺术。这就促进了对口莲花落向拆出戏发展。到1908年，出现了许多职业性莲花落班社，演员阵容有所扩大，多演拆出小戏，受到农民的欢迎。剧本台词从叙事体改成代言体(第一人称)。每出小戏都有个重点情节，有固定的角色，固定的台词，有了老生、老旦、青衣、小旦等行当。登台人数多了，逐渐有规范性的舞台动作，角色化装也注意勾画脸谱。唱腔出现了二六板、跺板等板式(如金菊花创造出小悲调、大悲调、十三咳等新腔)。伴奏除板胡外，增加三弦、大笛子等，同时借用河北梆子的部分锣鼓点指挥舞台表演，武场已用大小锣、堂鼓等。这时不再跑地摊，已经搭台唱戏。拆出戏的剧目是单口、对口莲花落的丰富和发展，大部分剧目是艺人从其它戏曲中移植或改编的，约有80 余出。拆出莲花落已具备了戏剧诸般要素，它是评剧的萌芽时期。这时期他们演出的剧目有《小姑贤》、《思夫》、《回杯记》、《黄爱玉上坟》、《斩窦娥》、《丁香割肉》、《刘公案》等。 在拆出莲花落盛行时，社会的上层人物、执政当局视它为异端，指责它“伤风败化，鄙俗不堪”，不准进城市和郑重场所。1907年，直隶总督杨土壤以“有伤风化，永干力禁”明文将莲花落班驱逐出天津。1907年莲花落被禁止，艺人断绝了衣食之源。但他们深知莲花落有着坚实的群众基础，穷苦百姓喜闻乐见，艺人们又酷爱自己从事的艺术。为求生存图发展，1909年成兆才、金菊花、张化文、张化龙、任连会、任善庆、于玉波、张玉琛、张德礼等人聚到滦州吴家坨(今属滦县)，改良拆出莲花落。成兆才认为，必须对拆出戏进行改革，应编写大型整出戏，成兆才根据《今古奇观》、《宣讲拾遗》以及梆子、皮影等剧本改编移植了《告金扇》、《马寡妇开店》、《秦雪梅吊孝》、《鬼扯腿》等大型剧本。在保持对口拆出戏传统唱腔风格的基础上，吸收河北梆子、皮影、乐亭大鼓的腔调和板式，相继创造和使用了大安板、小安板、散板、流水板、大悲调、哭迷子等腔调和板式。在表演方面，吸收京、梆大戏的传统戏曲程式，舞台动作进一步规范化，演员表演讲求逼真，生活化。同时，改进了音乐伴奏，采用了梆子的锣鼓经。用座鼓、手板来指挥戏剧节奏。 戏装头面、舞台美术、道具也效仿京梆大戏。 行当陆续配备齐全。去掉*词滥调和色情表演，把荒诞庸俗、低级趣味的东西尽量清除掉。演员阵容扩大了，由几人小班扩大到几十人的大班，俨然是个艺术团体了。成兆才所创建的“庆春班”为能争取官府的认可，又能得到合法的演出权利，从而能进入县镇和城市，想到借用大剧种河北梆子的名誉，以遮官府耳目，故将莲花落起名为“平腔梆子戏”。随后，庆春班进永平府(卢龙县)演出，轰动了府城，得到当局认可，打开永平府禁地。此后平腔梆子戏在各州县公演无阻，争得盛大荣誉。。 1909年，在唐山永盛茶园，庆春班首演，《老妈开口旁》、《马寡妇开店》《花为煤》3出戏后，轰动了整个唐山，受到了唐山广大工人和市民的热烈赞赏。同时官府的大小官员，遗老遗少，绅士大贾，来往过客观看后也为之倾倒。使平腔梆子戏终于登上了大雅之堂。庆春班在永盛茶园演出声望日高，演员达40多人。这就是唐山落子时期的起源。1915年，成兆才率领庆春班进入天津，以《老妈开口旁》、《马寡妇开店》、《花为媒》、《占花魁》、《杜十娘》、《王少安赶船》等20多出大型剧目上演，赢得了观众的赞美和梨园界的赏识。京剧演员梅兰芳、刘鸿声看了月明珠的演出后说：“唐山落子大有前途，月明珠是个大有前途的演员”。月明珠的唱腔流行津唐，名扬剧坛。商界联合赠送“明珠新出蚌，一起平腔，压倒男伶女乐”贺嶂，绪绅及各界送“风化攸关”、“评古论今”、“惩恶扬善”等赞扬之词。津门雪耻，唐山落子身价十倍，称梨园上品为以后的发展奠定了基础。 1917年，庆春班改为“京东永盛合班”，往来于津唐间。1918年，该班被邀到山海关兴业茶园演出，受到热烈欢迎，盛况空前。当时，一位曾任奉天税务处长的名绅奎旭东，他认为该班演出的剧目有“警化世人，移风易俗之新意”，并建议将“永威合班”改名为“警世戏社”。并赠“唐山首创警世戏社”匾额一块，声誉传到东北各大城市。同年，“警世戏社”出关，赴东北三省各地巡回演出，深受当地广大人民群众的热烈欢迎和喜爱，此时，“警世戏社”在东北进入了它的黄金时代。演员有第一位著名男旦月明珠。它演出的剧目有：《马寡妇开店》、《杜十娘》、《桃花庵》等；第二位著名男旦金开芳，首演了成兆才创作的现代戏《杨三姐告状》，饰演杨三姐。平腔梆子戏于1909年入唐山演出至1918年形成唐山落子，有了自己的剧本，有独特的唱腔板式和表演形式，有一套相适应的音乐伴奏，有阵容整齐而出色的演员，有完善的管理方法，已形成?个新兴的大剧种。1919年，唐山首创警世戏社出关到营口，给当地群众带去了赏心悦目似曾相识的唐山落于，历访长春、哈尔滨。张作霖为岳母祝寿和举办赈灾义演，特邀京剧名家梅兰芳、程砚秋与唐山落子名家月明珠至奉天(沈阳)同台演出，获得军政界、工商界和市民的热烈欢迎和极力赞赏。警世戏社名震奉天、长春、哈尔滨等城市，后警世戏社长期活动于东北三省各地。警世戏社进入东北，扩大了评剧流行地域，此时，评剧班社如雨后春笋般的在京、津、冀东一带的大地上诞生了，并出现了一大批花季少女的评剧艺人。她们是花莲舫、李金顺、芙蓉花、刘翠霞、白玉霜、小桂花等。并各自搭班先后都出关到东北三省各地演出。评剧发展时期是唐山落子阶段，已经定型。后来的发展是，此时评剧已经进入了“奉天落子”时期。警世戏社在东北活动的年代，是评剧的完善、提高和成熟时期。 评剧植根于群众中，因而枝繁叶茂。它有广阔的市场，发展和流传非常迅速。1923年警世戏社进天津演出，逊清太保吕海寰见昔日平腔已发展成大剧种，建议将平腔的“平”加“言”字旁，称“评剧”，被警世戏社采用，从此“评剧”之称问世，并逐步得到公认。此时出现了很多评剧名演员，如刘翠霞、白玉霜、小桂花、爱莲君、喜彩莲、芙蓉花、朱宝霞、钰灵芝、花月仙等人。她们的足迹遍京津唐、东三省、上海、西安、南京、汉口、长沙、重庆、成都、贵阳，兰州、新疆等地，所到之处倍受观众欢迎，把评剧艺术传播到了全国各地。 1949年，中华人民共和国建立后，评剧呈现了前所未有的繁荣景象。评剧艺人在政治上翻身获得了新生；在艺术上有了党的“双百”方阵的指引。党派了一大批新文艺工作者（编、导、演、音、美）加入充实到评剧队伍中来，进行了大量的艺术改革和创作，并加工整理了众多评剧传统剧，历史剧，现代剧等，使其大放光彩，在此期间，成绩卓著的代表人物，北京有小白玉霜，她把“白派”艺术发展提高到一个崭新的阶段；新凤霞创造了丰富多彩的“新派”唱腔艺术自称一派；天津有鲜灵霞，她创造了高亢激昂的“鲜派”唱腔艺术；六岁红，她很好的继承和发展了“刘派”艺术、莲小君，很好的继承和发展了“爱派”艺术；羊兰芬创造了独特的彩旦行当的艺术；李文芳、小玉芳、小花玉兰等也有自己的艺术特色；东北有花淑兰，她创造了美妙激越的“花派”艺术；韩少云创立了优美妩媚的韩派艺术、筱俊亭开创了老旦行当的筱派艺术、喜彩苓、喜彩君、等也创造了自己独特的唱腔艺术风格……。她们在 《小女婿》、《刘巧儿》、《秦香莲》、《花为媒》、《包公三堪蝴蝶梦》、《卖油郎独占花魁》、《孔雀东南飞》、《莲花庵》、《茶瓶记》、《对花枪》、《白蛇传》等剧目中的表演艺术。在全国产生了极大的影响。尤其是从20世纪50年代开始出现了男腔艺术的开创及改革者魏荣元，他将男声唱腔降低了4度，解决了男女声同唱的问题。并填补了评剧花脸唱腔的空白。把男声唱腔提高到一个新德水平，改变了评剧有史以来男声处于从属地位的状况。从而扩大了评剧表演现代生活的能力，使评剧发展到一个新的历史时期，也是评剧艺术发展的鼎盛时期。20世纪80年代以来，全国各地的评剧新秀在党的培养哺育和在老一辈艺术家的传、帮、带之下，茁壮的成长起来，使许多流派艺术有了继承人。这一时期的评剧名家有：谷文月、刘萍、李秀云、马淑华、崔莲润、李红霞、刘秀荣、王曼苓、郑桂芳等。评剧到现在已有一百余年的历史了，它从一种简单的民间说唱艺术发展成为一个全国性的大剧种，凝结着几代评剧艺人的的辛勤劳动。成为我国文艺百花园中的一朵奇葩，深受广大群众的喜欢

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