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PS：段落顺序可颠倒，别抄重了。 文化是经济发展的强大动力。当今，文化已成为推动市场发展和市场革新的内在动力，在21世纪经济全球化浪潮中，一个国家综合国力的增长、经济的振兴，对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。促进经济的快速协调发展，不仅要进行相应的经济体制改革，而且必须提升其文化竞争力，这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。
马克斯.韦伯的看法是对的:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样。我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用。”而且韦伯把东西方社会所以会走上不同发展道路的决定性因素归结到彼此不同的传统文化，在经济发展中文化的作用领域为我们展开了一个新的视角。
一，提升文化竞争力是内在要求，是提高生产力发展水平的必然选择。
党的十六大报告要求全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，推动社会主义文化的发展繁荣。报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”。这是对信息时代世界发展新趋势和新特点的敏锐反映和准确把握，是对文化认识上的新概括和新表述。在当今经济全球化浪潮中，一个国家综合国力的增长、经济的振兴，对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强。促进经济的快速协调发展，不仅要进行相应的经济体制改革，而且必须提升其文化竞争力，这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择。为此，十六大报告向全党提出了文化的战略任务：完善文化产业政策、支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。
所谓文化竞争力，概括地说，就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。主要表现为以下三个方面：一是文化创新能力。同其他领域的创新相比，文化创新更具有特殊的意义。创新是文化的生命，文化产品有无竞争力，主要取决于文化创新；二是文化产业的科技含量。文化产业的兴起，把科技、市场和文化结合在一起，赋予文化新的发展形态。文化产业的竞争越来越多地表现为科技实力竞争。大力发展高科技媒体及相关产业，推进文化产业与高新信息技术的联姻，才能提升文化产业的竞争力；三是高素质的人才。无论是推动文化创新，还是应用高新技术发展文化产业，都离不开高素质的人才。因此，提升文化竞争力的根本之点在于构筑发展文化产业的人才高地。
随着科技经济的发展，文化已渗透到社会生活的各个领域，经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势，文化所产生的经济效益和社会效益越来越高。在我国，不仅经济发展需要文化来支撑，而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分。这种文化与经济的相互依存、相互促进，使文化与经济的发展呈现出明显的一体化趋势。显而易见，文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一。因此，增强一个地区的竞争力，不单是要提高区域经济的增长能力，而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高，尤其是文化竞争力的提高。
二，知识经济与文化产业的发展。
知识经济是高技术与高文化相结合的经济。当今时代，具有竞争力的商品和劳务，不仅具有高技术含量，也具有高文化含量。提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要。提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径。在提高商品和服务的文化含量中，注重弘扬民族文化，创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务，不仅可以增强我国的国际市场竞争力，而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力。伴随经济全球化的发展，人们在消费其他国家的商品和服务时，也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响，文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来。
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态。在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中，文化产业的比重日益增大，文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。发展文化产业已成为扩大就业的重要途径。有的人认为，“文化投资即是就业投资，因为投资与就业之间的最佳途径就是文化。”积极采用新的科学技术成果，发展新的文化产业形态，已成为新的经济文化增长点，高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显。向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤，实质上是为空前规模的产业整合准备条件，具有巨大的经济意义。
当今，跨国文化产业集团的影响日益增大，渗透力越来越强，跨国文化资本的全球流动和在资源配置分工的巨大作用，已经成为影响国际文化产业格局的变动、世界文化市场的走向、国际文化秩序和文化关系重组的重要力量。面对这种形势，一个国家文化产业的发展和壮大，关系到民族文化的生存和发展，关系到国家的文化安全。中国文化是一个有鲜明特色的文化，上层建筑是不断随时代的发展的需要而变动的，我们是有能力随着经济基础的发展而产生与其相适应的上层建筑的。
三，文化因素与经济发展的关系。
1，文化与经济从来密不可分。文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系，即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。从这个角度说，今后的经济是文化经济。经济的竞争，归根结底是文化的竞争。如果中华民族在文化问题上变得自觉了，对中华文化的来龙去脉搞清楚了，并且把中华传统文化和现代化结合好，可以预见中华民族在未来的民办经济地位一定是举足轻重的。从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的文化，并非真正的强大；如果只谈经济，不谈文化，经济的发展也难以持久。
2，文化渗透于经济的全过程。从经济活动中的人到对经济活动的处理，从产品的设计、生产到产品的交换以及使用，无不渗透着文化，因为经济的全过程都是人的活动。马克思说，劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。简单地说，就是人主动地采取一种运动，用它来改变人和物的关系。人与人的关系，归根结底也是在劳动当中产生的。而中央在决策过程和操作方法上也渗透着丰富的中华文化，在思维方式里包含了很多中华文化，很重要的一点，就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系，更看到了中国社会人与物、人与人的关系。单就小平同志所说的“社会主义初级阶级”这几个字，就渗透着中华民族传统文化的丰富内涵。
3，经济全球化下的文化自觉。现在，经济全球化和科技现代化风行世界，这既会给各国带来快速快速发展的经济和良好的效益，也有可能带来文化一体化的问题。如果抹煞了民族特性，经济肯定会萎缩。这个问题在年轻人身上表现得比较集中，一旦民族文化衰落、消亡了，民族也就名存实亡了。因此，文化自觉的问题在当代历史上任何时候都更为重要而紧迫。
4，文化自觉之后经济活动中的文化因素。当人们对文化有了自觉意识之后，就会注意经济活动中的文化因素，透视它，体现它。经济活动中的文化因素，应该包括文化的各个层次。人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支，现在企业提倡的所谓文化，基本上只来自经济本身，甚至是企业本身的需要。这个问题比较普遍。只有把民族文化传统和时代环境相结合，才是骨子里的文化
文化并不是随经济亦步亦趋地发展。文化有自己的独立性，一旦形成，就有其相对稳定性。文化除受经济的根本作用外，还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响。一个地区过去经济发达，后因多种因素落后了，其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间。一般来说，先进的文化造就发达的经济，落后的文化只能伴随着贫困的经济。
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势。现代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程，而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。经济发展离不开人的文化素质的提高，一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化。文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环，虽属第三产业，但又依托一、二产业，具有极大的经济潜力，对于丰富文化生活、提高公民素质，促进经济发展具有重大作用。
当今世界正逐步进入文化经济时代。在这个时代，文化与经济已经密不可分，经济的文化化和文化的经济化已成为重要的全球趋势，文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显。大到区域经济发展战略和产业政策的制定，小到企业生产管理和名牌产品的创立，既是经济活动也是非常复杂的文化活动，需要文化的力量和智慧。甚至一个国家或地区的经济发展模式和产业结构特点，都凸出相当的文化背景和人文因素。在我国，发展社会主义市场经济，既是经济建设课题，也是社会科学文化建设课题。没有文化的协调发展，经济伦理和经济规范确立不了，经济建设就难以搞好，社会主义市场经济体制也建立不起来。正是从这个意义上说，现代市场经济就是文化经济，就是知识化经济，就是文化知识作支撑的经济。发展文化经济，提高企业及其产品的文化含量，提升产业结构的文化层次和品位，已成为提高国民经济整体素质和重要途径，成为推动经济增长和生产力发展的内在动力。我们必须十分注重经济增长的文化内涵，进一步发挥文化因素在经济社会发展中的重要作用，加快发展文化产业，不断提高产业层次和经济发展质量，为提前基本实现现代化提供强大的文化动力--- w文
经济发展下的人文沉沦
经济发展下的人文沉沦当一个社会的金钱至上的经济模式掩盖思想主流时，人们的行为就会发生重大形变，它的化学反应将是连锁性的。经济发展了，人文却沉沦了，这样的现象往往发生在经济社会大发展的初期阶段。
什么是人文？人文的沉沦会带来社会的那些破坏呢？中国的人文思想在历史的演变过程中积淀是非常厚重的。在二千五百前，就已经达到了一个相当的高度，在这个人文高度站立的是以孔子为代表的儒家思想。儒家思想成为中华民族共享的人文资源，即使二千五百年以来，有不同民族统治着中国，但是依然是被崇拜的人文思想。在今天的社会里，我们对学生的教育是注重所谓的素质教育，然而我们的素质教育却被拜金主义思潮所掩盖。当唯成绩占了社会考核的主要地位时，人文思想还有其地位吗？这就是现在理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！没有良好的人文观念，就能想象到中国的整体素质是什么样的水平了。 人文，是一个动态的概念。在我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象。”我们知道文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。可以这样说：人文是反映社会的方方面面（包括各种思想的表现形式）。各种文化现象存在，显然也包括了先进与落后，科学与愚昧，优秀与次劣，健康与病态等的人文思想意识。那么我们现在所要表现的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育等，显然是指人类文化中先进的，科学的，优秀的，健康的最为华丽的部分。其核心内容直面先进的价值观，先进的行为规范。对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范。我们对社会的评价以及社会的种种弊病，应该有清醒的认识。很多人这样说：如今人的素质大不如从前，这是为什么呢？
上世纪80年代前，人民人文思想活力被压抑了，人的创造性低下，同时也抑制了生产力的发展。80年代后，随着开放形势的到来，人民的人文意识有了质的飞跃，生产力有了空前的发展。但是，泛自由化的思潮也随着经济的发展也泛滥起来。这种随意性的思潮并没有规范地加以纠正，社会人文的良莠不齐并没有得到有效的调整，使其潜移默化地影响着所有的社会人。这里可以举几个事例，可以引起我们的思考。
最近山西洪洞县发生了一桩震惊全国上下黑砖窑事件，所谓的黑不是简单地经济手续的问题，而是人文的沦丧。把人作为奴隶一样对待，甚至连八岁的孩子都不能幸免。而窑主竟然还是村党支书的家人，整个事件令人发指。这个事情被揭露，让人们清醒地认识到事情的严重性。这是发生在经济发展时期的人文丑陋，而这一种现象竟然被地方官员默许，或者说是一种纵容。难道说这位受党教育多年的村干部连起码道德和法律常识都不懂吗？如果那位八岁的孩子是自己的儿子会这样对待吗？利益的驱动竟变得充满着血腥，可以说他的每一分钱都含着鲜血。这样的丑恶在社会主义的今天出现，令人深思！需要反思的是，这些地方管理者们是否懂得以人为本核心要素是社会和谐根本呢？可以说山西黑砖窑事件引起的关注意义远不是单纯地解救而了事。经济的发展使我们更多地关注着经济利益，而忽视了人文意识的思考。这是一件带有普遍意义的思索，人文意识的薄弱正让人们走向空前的善恶困惑。由于这样的困惑存在，所有先进的、科学的、优秀的、健康的人文思想都已丢失而在走入歧途。获取物质利益的追求与实现多种人生价值的愿望并存。如今社会，人们在经济社会发展中的趋利性明显增强，利益观念不断强化，已成为社会思想意识变化的一个重要特点。通过合法经营、诚实劳动，追求相应的物质回报，提高生活水平，成为人们的正常要求。物质利益的大小成为决定人们行为选择的重要因素。同时，越来越多的人不再局限于物质利益的满足，实现自我价值的愿望日益强烈，精神需求的层次逐渐提高。对物质利益的追求与实现自我价值的愿望相互渗透、相互贯穿在人们的思想观念中。然而任何事物的向善与向恶的结果，又使人们面临迫切的选择。急功近利的表现愿望对人文思想的思索显得如此迷茫，这就是黑砖窑事件发生的思想根源。剥削与奴役的重新抬头，是我们忽视了这一现象是原始资本主义最起码的特征，还过高地认为新时期的社会主义不可能发生的。追求利润是资本家最主要的目的，那么暴利就不可能不诞生！而社会责任跟着丢失了。
共2页，当前第1页 1 2 ※本文作者：咖啡茶1234※
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